Le Rat Qui S Est Retiré Du Monde La Fontaine

Si Jean de la Fontaine emprunte le sujet de ses Fables publiées en 1668 aux auteurs latins et grecs (Esope et Phèdre), il a l’art de renouveler ce genre didactique en lui apportant à la fois légèreté et réflexion. Aussi, dans la fable Le rat qui s’est retiré du monde qui nous présente un rat reclus et égoïste en refusant de donner la charité à ses congénères dans le besoin, La Fontaine dénonce les actions du clergé. Dans quelle mesure le fabuliste fait-il de sa fable un art au service de la critique

Le rat qui s’est retiré du monde Dans sa fable, La Fontaine prend pour cible le clergé. Cette fable n’est présentée comme un conte oriental que pour critiquer des coutumes françaises de l’époque. La Fontaine dénonce en réalité la position adoptée par l’église au court d’un conflit pour financer une partie de la guerre menée en Hollande. L’église affirmait qu’elle ne devait que ses prières à l’état. Le fromage de Hollande est le symbole de l’égoïsme avaricieux dans lequel se complet le clergé

Lecture analytique de la fable « Le rat qui s'est retiré du monde » (VII,3) Jean de la Fontaine extrait des Fables (1678) Introduction La Fontaine : moraliste du XVIIème siècle Conclusion : - objectif traditionnel didactique => ici : satire des religieux qui ne s'appliquent pas leurs préceptes -ouverture : Tartuffe de Molière => dénonciation des dévots (analogie dans description « gros et gras, le teint frais la bouche vermeille » v.234) -« Le songe d'un habitant du

“Le rat qui sʼest retiré du monde” Introduction:Le texte présente un rat qui sʼest mis dans un fromage et qui refuse de porter secours à son compatriote sous prétexte que les choses dʼici-bas le regardent plus.La morale nous invite a interpréter la fable comme une critique du clergé régulier et cette critique est en lien avec lʼactualité de la fontaine. La fable se passe dans un endroit propice a lʼimaginaire,le terme” légende” présente le récit appartenant à une époque ancienne et indéterminé. On

disent. En effet, comme nous l’avons vu Anouilh les qualifie d’ « entreprise futile » dans Avertissement hypocrite. Il les qualifie également de « plaisir d’un été », facile et rapide à écrire. Par ailleurs, dans Le Pouvoir des fables, Jean de la Fontaine écrit « Lisez-les, ne les lisez pas ». Ainsi, il nous donne le choix de leur lecture, comme si cela n’avait pas d’importance. De plus, il donne à ses œuvres un dessein dérisoire « Peut-elle s’abaisser à des contes vulgaires ? ». Qui plus est, il

Livre VII, Fable 3 : Le rat qui s’est retiré du monde I Le plaisir de conter : 1)Un lecteur transporté dans un espace de fantaisie. L’espace est imaginaireextrêmement vague, mais il fait rêvé, les Levantinsl’Orient, suscite l’imagination. Le rêvesuscité par le mot « légende » l’imaginaireunivers de conte mis en relief par l’enjambement au début du vers 2. Un mélange d’Orient et d’Occident, « Hollande », cependant, cette allusion attire l’attention par le changement du maitre

Le rat qui s'était retiré du monde 1) 2) Après le drame "Les Animaux Malades de la Peste" cette fable qui est une satire sur le mode plaisant nous délassera. I.]L'édifiante retraite du rat, et le profit qu'il en tire. * Lisons la fable dans son ensemble, puis voyons-en le détail: V.1 "Les Levantins en leur légende..." Le fabuliste place le récit hors du Royaume, sage précaution contre un Monarque à la dévotion sourcilleuse. L'Orient, berceau de la vie contemplative, ne représentait

La Fontaine, « Fables » a.) Corpus d’examen b.) Éléments de biographie c.) Caractères, La Bruyère d.) Morale et art de vivre e.) Épicure – extraits f.) La gaieté g.) Thème de la mort h.) Théophile Gautier, Mademoiselle de Maupin, Préface (1880) Généralités Contexte historique Le Classicisme, 17ème siècle, une période d’ordre et d’autorité. C’est l’époque de Louis XIV, l’autorité des seigneurs féodaux diminue de plus en plus. Ce roi marque l’apogée de la monarchie absolue de droit divin : le

Objet d'étude 1 : La question de l'Homme dans le genre de l'argumentation du XVIe siècle à nos jours. Séquence 1 Oeuvre intégrale: Livre VII des fables de La Fontaine. Lecture analytique n°1: "Le rat qui s'est retiré du monde" Définitions: Apologue: court récit a visée argumentative Persuader: Faire adhérer le lecteur a une thèse a l'aide de sentiments. Convaincre: " " " " " la raison. Satire: critique/moquerie. Hétérométrie: mélange de plusieurs type de vers Introduction: amorce

Musée Jean de La Fontaine, reproduction interdite MUSEE JEAN DE LA FONTAINE 12 Rue Jean de La Fontaine 02400 CHATEAU-THIERRY Tél Fax 0033- 03 23 69 05 60 0033- 03 23 83 35 61 Courriel:lafontaine@easynet.fr Fiche éducative n°3 : Au temps ou les animaux parlaient / Musée Jean de La Fontaine AU TEMPS OU LES ANIMAUX PARLAIENT _________________ SOMMAIRE Fiche explicative ........................................................................................ p. 3 Monsieur de La Fontaine parle......