Le Rat Qui S Est Retiré Su Monde

Lecture analytique de la fable « Le rat qui s'est retiré du monde » (VII,3) Jean de la Fontaine extrait des Fables (1678) Introduction La Fontaine : moraliste du XVIIème siècle Conclusion : - objectif traditionnel didactique => ici : satire des religieux qui ne s'appliquent pas leurs préceptes -ouverture : Tartuffe de Molière => dénonciation des dévots (analogie dans description « gros et gras, le teint frais la bouche vermeille » v.234) -« Le songe d'un habitant du

La Fontaine, Le Rat qui s’est retiré du monde Introduction : La figure du moine dans la littérature depuis Rabelais : mise en doute de la sincérité de sa vocation et du respect du voeu d’abstinence. La force du parti dévot sous Louis XIV (interdiction de Tartuffe) : obligation d’une critique détournée. Le titre de cette fable indique clairement que le Rat appartient au clergé ; nous nous demanderons comment La Fontaine a utilisé de la dable pour critiquer un faux dévot sans choquer son lecteur

“Le rat qui sʼest retiré du monde” Introduction:Le texte présente un rat qui sʼest mis dans un fromage et qui refuse de porter secours à son compatriote sous prétexte que les choses dʼici-bas le regardent plus.La morale nous invite a interpréter la fable comme une critique du clergé régulier et cette critique est en lien avec lʼactualité de la fontaine. La fable se passe dans un endroit propice a lʼimaginaire,le terme” légende” présente le récit appartenant à une époque ancienne et indéterminé. On

Grenouille Une grenouille se plaint parce que la défaite de l’un des deux taureaux, qui se battent pour une génisse, entraînera la destruction d’un grand nombre de grenouilles. x Les petits ont pâti des sottises des grands Explicite Le Lion et le Rat Un rat sauve un lion, après avoir été lui-même été épargné par celui-ci. x Patience et longueur de temps Font plus que force ni que rage. Explicite Le Corbeau voulant imiter l’Aigle Le corbeau veut attraper un mouton comme l’aigle, mais il se fait attraper

utilise dans ses fables, des animaux qui représente des être humain : * Le lion, symbolise le roi. * La lionne, symbolise la reine. * Le renard, symbolise les courtisans. * Le loup, symbolise les courtisans (beau parleur) * Le rat, symbolise moine égoïste (Église). * l’ours, symbolise les courtisans (puissants). * les ânes, les hommes du peuple, naïf. * le chat, symbolise l’ennemi du peuple. * Singe, symbolise les courtisans (flatteurs). 1- Le lion,

INTRO : Banksy est identifié comme étant un troubadour des temps modernes. Illustre artiste revendicateur, aucun fait social ne sait lui résister tant il est incisif et décoiffant dans son art. Banksy possède aujourd’hui sa place parmi les grands de ce monde par ses innombrables actes répréhensibles mais ô combien subversifs. Il adore provoquer, choquer voire perturber la société et c'est ce qui fait toute l'importance de son art. Malgré sa capacité à transgresser les règles, il demeure à ce jour un vrai

l'interprète,J'inspirerais ici l'amour de la retraiteElle offre à ses amants des biens sans embarras,Biens purs, présents du ciel, qui naissent sous les pas.Solitude où je trouve une douceur secrète,Lieux que j'aimai toujours ne pourrai-je jamais,Loin du monde et du bruit, goûter l'ombre et le frais?Oh! qui m'arrêtera sous vos sombres asiles ?Quand pourront les neuf soeurs, loin des cours et des villes,M'occuper tout entier, et m'apprendre des cieuxLes divers mouvements inconnus à nos yeux,Les noms et les

C’est le A - a Pour faire un a … Ah ! Ah ! Qu’est-ce qu’il faut ? Oh ! Oh ! D’abord un rond bien gros : je tourne avec mon bras. D’abord un rond bien gros : je tourne avec mon doigt. Puis une queue de rat, une queue comme ça ! Qui est là ? Qui est là ? C’est le rat Plapla. mardi | samedi | un lapin | un canard | une vache | un chat | un arbre | une caméra | une valise | un cheval | un ballon | une table | A la ferme, il y a des poules, des lapins, un canard, un cochon et une

entière où La Fontaine, sur le ton de la confidence lyrique, fait l’éloge de la retraite en célébrant la douceur d’une vie consacrée à la rêverie et à la poésie. Au XVIIe siècle, le terme de retraite désignait aussi bien le mouvement d’abandon du monde, de fuite de soucis et de contraintes de la vie en société, que le lieu écarté où l’on cultivait cette solitude en méditant, et, le plus souvent, en priant. L’extrême beauté de cet éloge a souvent conduit à détacher le passage du récit qui donne son

l’animal en grosseur ; Disant : « Regardez bien, ma sœur ; Est-ce assez ? dites-moi ; n’y suis-je point encore ? – Nenni. – M’y voici donc ? – Point du tout. – M’y voilà ? – Vous n’en approchez point. » La chétive pécore S’enfla si bien qu’elle creva. Le monde est plein de gens qui ne sont pas plus sages : Tout bourgeois veut bâtir comme les grands seigneurs, Tout petit prince a des ambassadeurs, Tout marquis veut avoir des pages. 7 Les deux Mulets Deux Mulets cheminaient, l’un d’avoine chargé, L’autre