Le Regard De Jorge Semprun

«de la joie, oui, de la joie». Lentement, la procession quitta le ghetto, les gendarmes hongrois frappant les juifs sans distinction ni raison. Éliezer, dont la famille ne devait partir qu'avec le dernier convoi, était là «sur le trottoir, à les regarder passer, incapable de faire un mouvement. Voilà le rabbin, le dos voûté, le visage rasé, le balluchon sur le dos. Sa seule présence parmi les expulsés suffisait à rendre cette scène irréelle. Il me semblait voir une page arrachée à quelque livre

«de la joie, oui, de la joie». Lentement, la procession quitta le ghetto, les gendarmes hongrois frappant les juifs sans distinction ni raison. Éliezer, dont la famille ne devait partir qu'avec le dernier convoi, était là «sur le trottoir, à les regarder passer, incapable de faire un mouvement. Voilà le rabbin, le dos voûté, le visage rasé, le balluchon sur le dos. Sa seule présence parmi les expulsés suffisait à rendre cette scène irréelle. Il me semblait voir une page arrachée à quelque livre de

Interpréter l’œuvre 5. Quels critiques formule Ch. Chaplin dans ce film ? 3. Interprétez la place des deux individualités du film (l’ouvrier-Ch. Chaplin, la « gamine », Paulette Goddard) par rapport aux groupes ? 4. Comment interprétez-vous le regard de Paulette Goddard dans la scène du vol de bananes dans le port ? Quatrième partie : Dégager les limites de l’œuvre pour l’historien 3. Un film à visées politiques. 4. Quels aspects des sociétés industrielles au début du XXeme siècle, Ch

acteurs d’événements historiques • La guerre de 14-18 : Barbusse, Le Feu ; Roland Dorgelès, Les Croix de bois. • La guerre civile espagnole de 1936 : Malraux, l’Espoir. • L’univers concentrationnaire pendant la Seconde Guerre mondiale  : Jorge Semprun, Le  Grand Voyage et L’Écriture ou la Vie. • Le colonialisme  en Afrique du Nord  : Driss Chraïbi, Le Passé Simple et Les Boucs  ; en Afrique noire  : Sembène Ousmane, Les Bouts de bois de Dieu. • La révolution communiste en Chine  : Malraux

Témoins ou acteurs d’événements historiques • La guerre de 14-18 : Barbusse, Le Feu ; Roland Dorgelès, Les Croix de bois. • La guerre civile espagnole de 1936 : Malraux, l’Espoir. • L’univers concentrationnaire pendant la Seconde Guerre mondiale : Jorge Semprun, Le Grand Voyage et L’Écriture ou la Vie. • Le colonialisme en Afrique du Nord : Driss Chraïbi, Le Passé Simple et Les Boucs ; en Afrique noire : Sembène Ousmane, Les Bouts de bois de Dieu. • La révolution communiste en Chine : Malraux, La Condition

acteurs d’événements historiques • La guerre de 14-18 : Barbusse, Le Feu ; Roland Dorgelès, Les Croix de bois. • La guerre civile espagnole de 1936 : Malraux, l’Espoir. • L’univers concentrationnaire pendant la Seconde Guerre mondiale  : Jorge Semprun, Le  Grand Voyage et L’Écriture ou la Vie. • Le colonialisme  en Afrique du Nord  : Driss Chraïbi, Le Passé Simple et Les Boucs  ; en Afrique noire  : Sembène Ousmane, Les Bouts de bois de Dieu. • La révolution communiste en Chine  : Malraux

Témoins ou acteurs d’événements historiques • La guerre de 14-18 : Barbusse, Le Feu ; Roland Dorgelès, Les Croix de bois. • La guerre civile espagnole de 1936 : Malraux, l’Espoir. • L’univers concentrationnaire pendant la Seconde Guerre mondiale : Jorge Semprun, Le Grand Voyage et L’Écriture ou la Vie. • Le colonialisme en Afrique du Nord : Driss Chraïbi, Le Passé Simple et Les Boucs ; en Afrique noire : Sembène Ousmane, Les Bouts de bois de Dieu. • La révolution communiste en Chine : Malraux, La Condition

pourboire. Ça me prenait la tête de rester seul. Le boulot, ça a du bon, tu t’oublies. Un mois plus tard, Com’Dad a téléphoné au garage pour me dire : Passe au commissariat, j’ai quelque chose pour toi. J’y suis allé après le boulot. Il m’a longuement regardé en jouant avec sa langue dans la bouche, puis il a ouvert un tiroir, a pris un sachet en plastique et me l’a tendu. Je l’ai pris. Il contenait quatre gros cahiers chiffonnés. Il m’a dit : C’est le journal de ton frère. On n’en a plus besoin. Il m’a

figures mythologiques pour illustrer les travers ou les vertus de la société de son siècle, ses fables, composées souvent en vers mêlés, brillent par la variété de ton, la force suggestive et la concision des notations et par la justesse acérée du regard. Ce faisant, La Fontaine réussit la prouesse d'exploiter toutes les ressources de cette forme brève en s'affranchissant progressivement de ses modèles pour emprunter à d'autres formes littéraires; atteignant parfois une dimension véritablement épique

figures mythologiques pour illustrer les travers ou les vertus de la société de son siècle, ses fables, composées souvent en vers mêlés, brillent par la variété de ton, la force suggestive et la concision des notations et par la justesse acérée du regard. Ce faisant, La Fontaine réussit la prouesse d'exploiter toutes les ressources de cette forme brève en s'affranchissant progressivement de ses modèles pour emprunter à d'autres formes littéraires; atteignant parfois une dimension véritablement épique