Le Rejet De La Démocratie Libérale 1930

(1947-1953) *A partir de 1947, l’hostilité croît entre les deux Grands, qui formulent chacun leur doctrine : Truman et Jdanov. *Les Etats-Unis s’attachent à stopper la progression du communisme dans le monde (containment) et à regrouper les démocraties libérales autour d’eux (OTAN, OECE, Plan Marshall). L’URSS affirme sa tutelle sur les pays d’Europe de l’Est (CAEM, Pacte de Varsovie) et le communisme s’étend dans le monde (Chine 1949). *Les pays divisés deviennent le symbole de l’affrontement (Allemagne

stabilité au gouvernement. Les Etats-Unis sont un état fédéral, résultat de l’histoire. Les 50 états ont rejoint la fédération au fil du temps par différents moyens (rachat, colonisation, guerre…), s’ajoutant à l’Union des 13 colonies originelles. La démocratie américaine a une double vitalité, puisqu’elle s’exerce à deux échelons : celui des états fédéraux, et celui de l’état fédéré. C’est un régime présidentiel, avec un Congrès composé du Sénat et de l’Assemblée Nationale. Le pouvoir exécutif est indépendant

richesses naturelles de l'Afrique et de l'Asie s'accompagnait d'un discours plus général exaltant la mission civilisatrice de l'Europe et sa capacité à répandre universellement le progrès. Voilà pourquoi la décolonisation s'accompagna parfois d'un rejet du modèle occidental et en même temps d'une recherche de valeurs propres (affirmation de la en Afrique noire, par exemple). II. Les mouvements nationaux 1. Les mouvements revendiquant l'autonomie puis l'indépendance sont apparus en Afrique et en

peut disparaitre d’une instabilité. Il n’y a pas de démocratie si il n’y a pas de liberté d’information. La question religieuse en France est une question apaisée. A présent, apparait la question de l'islam et du rapport de l'Islam à la politique. L'Etat doit-il permettre la construction de mosquées? Le consensus s'est aussi quelque part l'acceptation du vote majoritaire. Consensus extrêmement global ; petit à petit la démocratie s'est imposée et elle n'est plus contestée. Une fois que la

qu’il qualifie de république et de démagogie pour sa forme déviée (ce n’est pas la démocratie). Dans cette hypothèse, le critère quantitatif (le nombre de titulaire) n’est pas suffisant pour permettre de déceler l’existence d’une république ou d’une démagogie. Il ajoute un critère qualitatif selon lequel la démocratie est le gouvernement de ceux qui ne possèdent rien. En effet, pour Aristote ce qui distingue la démocratie de l’oligarchie c’est la même distinction qui existe entre la pauvreté et la richesse

l’Europe, de 1792 à 1815, la France est vaincue, occupée par les Alliés de 1815 à 1818 qui ramènent les Bourbons au pouvoir. Sous le Second Empire, la politique étrangère devient particulièrement active sur le plan international. Ancien carbonari, donc libéral, adepte des valeurs de la Révolution française, Louis-Napoléon Bonaparte, devenu empereur des Français, sous le nom de Napoléon III, en 1852, remet totalement en cause la géopolitique européenne scellée au Congrès de Vienne, en 1815, par le traité

théorique afin d’obéir à la volonté du groupe qu’ils composent. Cette affirmation est essentielle car elle implique au moins une forme de démocratie. L’individu abandonne, sous réserve que chacun fasse de même, une part de sa liberté qui est initiale et fondamentale, en échange de sa participation à la définition de la volonté générale. Elle implique un peu de démocratie puisque l’individu participe et exprime sa volonté générale. Les individus abandonnent une part de leur liberté pour se voir attribuer

européenne, prémices de la construction de l'Europe concrétisée avec l'institution de la CECA (Communauté européenne du charbon et de l'acier) en 1951, puis de la CEE (Communauté économique européenne) en 1957. A. Briand propose ainsi, en vain, en 1930, la construction d'une Union fédérale européenne rassemblant tous les pays européens (à l'exception de l'URSS et de la Turquie) pour la création d'un marché commun, tandis que sont allégées les réparations imposées à l’Allemagne par le traité de Versailles

pour finalité le bien vivre de chaque individu (ne concerne pas le confort) mais concerne un bien vivre moral, la vertu. Castoriadis, philosophe décédé en 1997 et d'origine grecque a décrit la polis grecque « la polis grecque et la création de la démocratie (citation 16). La politique artefact des modernes. L'élément déterminant de l'inflexion politique des modernes consiste dans la disparition de l'élément téléologique. Téléologie = le discours sur la fin. Cela signifie la disparition de

politique ». Il existe un droit au retrait, responsabilité unique de l’individu. La politique au sens moderne est la protection de ce droit de retrait (ex : le terrorisme dans les années 70 était le refus total de la politique et du débat dans la démocratie, l’idée qu’il fallait détruire la société pour en construire une nouvelle). La politique peut donc être définie comme la manière de défendre un espace social, un lieu public où l’on exprime, où l’on fait de la politique. Si la politique sort de