Le Renard Et La Cigogne

un moyen pour arriver à ses fins. Le respect de la politesse ne permettant pas de régler ses comptes ouvertement mais obligeant à respecter des limites, c'est donc par un détournement des codes illustré dans la fable par l'invitation du renard puis de la cigogne que la tromperie se manifeste sans permettre de réaction. L'avantage de la politesse est d'être hypocrite. Dissertation: Pensez vous que face aux incivilités et aux comportements scandaleux de certains de nos contemporains il ne

fable PROGRAMME de la SEQUENCE : Lecture/écriture : -Fiche 1 : Analyser la fable « Le Corbeau et le Renard » (p. 196, questions 2 à 13, p.197) et sa réécriture en BD (p. 199, questions à l’oral) pour en repérer les caractéristiques : narration/dialogue, personnages et moralité. (=1h) -Fiche 2 : Repérer les sources de La Fontaine (p. 200-201, questions 1 à 8 ) : comparaison du « Loup et la Cigogne » (La Fontaine), du « Loup et le Héron » (Esope) et du « Loup et la Grue » (Phèdre) (=1h) -Fiche 3 :

........................................................................................................ 15 A. UN CONTE DE TOLSTOÏ, « LE LOUP ET LE MOUJIK », 1888..................................................15 B. UNE FABLE, « LE LOUP ET LA CIGOGNE », 1668 .....................................................................15 E CORRIGÉ DES EXERCICES D’ENTRAÎNEMENT .............................................................. 16 8 FRANÇAIS T8601-F1/2 LE MENTIR-VRAI DES RÉCITS

chou 10|||| Paul Eluard|Liberté 12|||| Guy Foissy|Il s’en passe des choses dans ma cité 24|||| Jean de la Fontaine|Le laboureur et ses enfants 14|La cigale et la fourmi 12|Le renard et la cigogne 22|Le rat de ville et le rat des champs 16| |Le lion et le rat 14|Le corbeau et le renard 14|Le loup et l’agneau 20|Le loup et le chien 32| Paul Fort|Complainte du petit cheval blanc 14|Le bonheur 14||| Bernard Friot|L’escargot et la tortue 24|||| Eugène Fromentin|Le vent sur

Aragon « La poésie est le miroir brouillé de notre société. Et chaque poète souffle sur ce miroir : son haleine différemment l'embue. » Elle peut donc servir à faire passer un message, comme pour La fontaine avec ces fables. En effet, dans « Le renard et la Cigogne » il s’agit d’illustrer le fait que ceux qui s’essaient à la tromperie doivent s’attendre à un retour de bâton « Trompeurs, c’est pour vous que j’écris : / Attendez-vous à la pareille. » De plus, la poésie sert à embellir la vie et à l'adoucir

valet rusé ou la servante chez Molière), on peut observer dans l’œuvre de La Fontaine la création de types de personnages. Ainsi le roi est un bon roi qui écoute et reste à sa place, le renard est une personne rusée (mais qui peut tomber sur plus rusé que lui, par exemple la cigogne dans « La cigogne et le renard »), le lion est un roi pas toujours juste, etc. Bien que mimétique (on s’inscrit dans une tradition, on reprend divers motifs présents dans différents genres) ce « genre » est donc créateur

inanimés comme « Le Cierge » (Livre IX, fable 12) victime de sa trop vive curiosité, et dote les animaux de la parole. Ces derniers se querellent, se lamentent, et qui ont très souvent des manières proches de celles des hommes. Ainsi dans « Le Chat et le Renard », les deux animaux se disputent à la fois pour passer le temps, et pour savoir lequel est le plus astucieux. Cette histoire mêlant des éléments surnaturels et naturels invite l’enfant à se projeter dans un monde différent qui le séduit et lui permet

dans une situation de faiblesse dans laquelle son destin se trouve entre les mains et la bonne volonté de la fourmi. Cette technique est souvent utilisée dans les fables de Jean de La Fontaine, nous pouvons le voir dans « Le Renard et la Cigogne », le « Corbeau et le Renard », « Le lièvre et la Tortue »… Nous pouvons diviser ce passage en deux parties distinctes : * La première du vers 1 au vers 16, c’est le récit. * La deuxième du vers 17 au vers 22, c’est la morale. Cette division se

fourmis qui se noie. La fourmi pique le chasseur pour quil ne tue pas la Colombe. Fable particulire qui montre pour une fois les bons cots de ltre humain et non ses dfauts. 8. Le Coq et le Renard (p112-113, Livre II, 15) Sur la branche dun arbre tait en sentinelleUn vieux Coq adroit et matois.Frre, dit un Renard, adoucissant sa voix,Nous ne sommes plus en querelle Paix gnrale cette fois.Je viens te lannoncer descends, que je tembrasse.Ne me retarde point, de grce Je dois faire aujourdhui vingt postes

fourmi pique le chasseur pour qu’il ne tue pas la Colombe. Fable particulière qui montre pour une fois les bons cotés de l’être humain et non ses défauts. 8. Le Coq et le Renard (p112-113, Livre II, 15) Sur la branche d'un arbre était en sentinelle Un vieux Coq adroit et matois. "Frère, dit un Renard, adoucissant sa voix, Nous ne sommes plus en querelle : Paix générale cette fois. Je viens te l'annoncer ; descends, que je t'embrasse. Ne me retarde point, de grâce ; Je dois faire aujourd'hui