Le Repas des fauves

piscine d’enfant ; l’idée était de rester dans l’eau le plus longtemps possible jusqu’à se ratatiner les doigts de pied, parce qu’après on n’avait plus le droit de se salir, il fallait mettre nos habits du dimanche. L’horreur, du linge propre et repassé en pleine canicule, ça relève de la torture mentale et physique. Dans le poste de radio de la cuisine, Charles Trenet chantait : « Y’a d’la joie, bonjour, bonjour les hirondelles… » C’est à ce moment-là que mon frère a tiré la jupe de ma mère :

apportant des sensations nouvelles : on ne peut en perdre le fil, on ne peut que davantage se lier à lui au cours de multiples lectures. Le livre de poèmes peut (et peut-être doit) se lire en plusieurs fois, en se couchant, dans le train, entre deux repas, ... Le poème ne doit pas être un message ou une punition, il doit fournir au lecteur un instant de bien-être, d'être plus ou d'être différent ... Selon moi, l'impact de la poésie inclue, ce que les gens peuvent penser en lisant des poèmes, elle peut

La bise hurle; il grêle; il fait nuit, tout est sombre; Et voici que soudain se dessine dans l'ombre Un farouche troupeau de grands loups affamés; Ils bondissent, essaims de fauves multitudes, Et la brutale horreur de leurs yeux enflammés, Allume de points d'or les blanches solitudes. Potiche C'est un vase d'Égypte à riche ciselure, Où sont peints des

d’angoisse, elle proposa un poudrier, qui fut accepté.C’était un joli poudrier à couvercle argenté. Juliette dit à l’homme que, s’il le désirait, il pouvait faire graver des initiales. Il n’aurait qu’à repasser demain. Elle s’occuperait de tout. L’homme dit qu’il ne pourrait probablement pas repasser demain parce que son régiment partait pour la Somme. Juliette sentit comme une vague de souffrance. La Somme ; c’était cette bataille sans merci dont parlaient les clientes tout à l’heure.Mais il voulait

couleur et qu’il entreprit l’esquisse du tableau.Le style est néo-impressionniste, travaillé et raide et on s’aperçoit tout de suite qu’il est inadapté au tempérament de Matisse bien que la palette soit celle qu’il emploiera pour peindre ses œuvres fauves. Derain et Vlaminck commencent alors à déjouer la composition, ils mettent en place les fondements du fauvisme. Derain sera très habité par l’impressionnisme et par Van Gogh tout comme Vlaminck qu’ils découvrent dans une rétrospective en 1901

lecture plurielle, car ils contiennent des allusions relatives au monde des vivants mais également à celui des morts. Ainsi la scène du banquet est représentative des évènements réels et temps forts de la vie aristocratique, mais aussi du repas funèbre organisé en l’honneur du défunt, et est également une vision montrant l’existence posthume du mort dans l’au-delà. Comme si l’au-delà ou le paradis étrusque était, pour les élites, un éternel banquet. II. Leurs conceptions de la mort

Dessert de gaufrettes, que l’on trouve dans Tous les Matins du Monde, appartient au genre pictural de la Vanité. Dit en interview : La chose que j’aurai toujours défendue, c’est faire revenir les atypiques, les asociaux, les féroces, les précoces, les fauves pour former un paradis, un parc à bêtes sauvages, un ermitage pour anachorètes. Je venge ainsi l’isolement que j’ai connu au sein de ma famille. C’est une façon de donner raison à l’exclusion initiale tout en maintenant, pour celui qui la subit, la

Port-Royal, par exemple, s'abstenant de toute familiarité). Ce formalisme est en effet un trait assez constant du caractère français, qui affectionne une certaine distance dans les rapports entre académiciens, politiciens, fonctionnaires, et dans les repas aussi bien que dans les administrations. Paul Valéry, de Gaulle, Saint-John Perse dont la poésie est chargée d'un somptueux ritualisme en sont des exemples non moins que Le Brun ou Bossuet. Quelque pudeur forme ainsi partie intégrante de

le chemin d'en sortir. Tu vois que nous traversons cent lieues de bois sans nous égarer, que nous tuons les oiseaux et les animaux à coups de flèches, que nous prenons du poisson partout où il s'en trouve, que nous suivons les hommes et les bêtes fauves à la piste dans les prairies et les bois, l'été comme l'hiver, que nous vivons de racines quand nous sommes aux portes des Iroquois, que nous savons manier la hache et le couteau pour faire mille ouvrages nous-mêmes. Car, si nous faisons toutes ces

étranges, ses sombres forêts, ses jungles perfides où se cachent les serpents et les tigres ? Le nom seul de cette terre, dont le sein est étoilé de merveilles, fait naître à la fois la curiosité et la crainte. Il éveille l’idée d’idoles monstrueuses, de fauves menaçants, de fleurs éblouissantes, de poissons terribles, de prêtres fanatiques et de bayadères aux sourires et aux regards fascinateurs. Tout un monde à part, enfin tout un poème magique, vécu et souffert au milieu d’une végétation sans pareille