Le Resume Le Prince Spirituel

Grecs, donne le ton : le poète est celui qui véhicule un message d’une importance telle que lui seul porte une parole de type sacrée. La beauté de l’oiseau est exprimée dans l’absolu. D’abord par le lexique : « ces rois de l’azur », au vers 6, « prince des nuées » au vers 15. Ensuite par la blancheur : « alba », qui signifie « blanche » en latin, est présente à la fois dans le nom « albatros » et dans l’expression « leur grandes ailes blanches » au vers 7. Notons les sons ouverts employés par Baudelaire

dogme catholique car ce qui est fait ici est une critique du catholicisme et non l'apologie du protestantisme. Il ne veut pas mettre en concurrence les pays. Il met son exemple en parallèle avec le commerce dans les pays catholiques qu'il résume à l'industrie monastique. La comparaison n'est pas à faire mais dans l'argumentation de Montesquieu elle s'avère habile finalement à travers Usbek et son regard persan. La critique du clergé dans l'Église catholique. A. ecclésiastique par

vie de diversion, materialiste a Paris- control Chevalier- conflit de statut social Contamine, ruine ideal aristo- transforme en libertin- vices ServICES A M de GM ---Jouer la comedie Manon a lhopital avec ses pareils—comment elle soufre Prince italien- comedie, spectacle, piege. Seduit, on se question vrai intention ? humour mechant de manos- en fin citation sur les femmes francaises – jugement oblige d’entendre Conception du mariage- du future-fidelite du coer, planifie pur jeune GM-

Bouf Coralie Da silva Béatrice 1°ST2S 1 La princesse de Clèves De Madame De Lafayette [pic] Sommaire I. Biographie de Madame De Lafayette II. Résumé de l’oeuvre III. La Princesse de Cléves a. Le plan de l’oeuvre b. Le personnage c. Un court passage d. La thématique IV. Les illustration de l’oeuvre V. Les critiques de l’oeuvre I. Biographie de Madame De Lafayette Marie-Madelaine Pioche La Vergne, futur Mme de Lafayette naît

Marivaux à ses œuvres. Ce terme reflète le badinage, le jeu de séduction dont les pièces de Marivaux offre l’exemple. Au départ, terme péjoratif, il devient peu à peu positif et s’utilise encore de nos jours pour caractériser une atmosphère enjouée et spirituelle ainsi que le jeu de la séduction. Sa bibliographie théâtrale: Le Père prudent et équitable (1706) Les Sincères (1739) L'Amour et la Vérité (1720) L'Épreuve (1740) Arlequin poli par l'amour

Pioche de la Vergne meurt d’une blessure par balle dans le torse. Un an après, sa mère, qui est la fille d’un médecin du roi, se remarie avec Renaud de Sévigné qui lui aussi est un lettré. En 1650, elle a seize ans et est reconnue pour ses qualités spirituelles et c’est alors qu’elle devint dame d’honneur de la reine Anne d’Autriche. C’est à côté du grammairien Ménage qu’elle acquière une éducation littéraire. Ménage va lui apprendre l’italien et le latin et va lui faire découvrir les salons littéraires

choisir de croire, et, jusqu'à ce que nous choisissions de croire, la foi ne peut pas grandir. Dans un sens réel, la Bible n'essaie jamais de prouver l'existence de Dieu. De fait, la qualité même de la foi nécessaire pour développer la croissance spirituelle d'un croyant ne servirait à rien si l'existence de Dieu pouvait être prouvée catégoriquement aux yeux des profanes. La foi est une condition préalable absolue. Ceci ne veut pas dire qu'on manque de certitude concernant l'existence de Dieu. Au contraire

affirmer que le monde moderne commence au 16ème siècle en Europe, à l’exception peut-être de l’Italie. Sans cette « bombe », l’occident serait sûrement encore plongé dans les ténèbres de l’ignorance, de la superstition, de l’erreur, de l’esclavage spirituel et intellectuel. En réalité, ce serait une erreur de réduire la Réforme à un seul mouvement religieux, car la société tout entière en est révolutionnée. Un tel bouleversement s’est fait dans un cadre historique particulier, sur lequel il convient

En quoi une Réforme qui se veut avant tout  spirituelle devient­elle un enjeu religieux, social et  politique ?                          BESSE Corentin  BERCE Antoine  2B SOMMAIRE      1) Donner la définition d’Humanisme et Renaissance.    2) Quel est le contexte religieux européen du XV e et XVI siècles ?  Quel est le rapport des humanistes à la religion ?    3) Présenter Jean Calvin en une 10 aine de  lignes : dates,  origines, statut, ses préoccupations spirituelles, ses écrits.    4) En quoi ce « réformé »se distingue­t­il  des luthériens 

cadavre, pitié ensuite, puis joie ("ça y est, je suis un vrai militaire") par exemple) ->un roman d'aventures: franchissement de frontières, des évasions+ structure par épisode, succession d'intrigues (héritée de Walter Scott?) ->un roman historique (résumé du Profil se rapportant à la Chartreuse, editions Hatier): Stendhal n'est pourtant pas un disciple de Scott (chef de file officiel du roman historique): le roman ne mêle pas de perso°s fictifs à des personnages historiques (Napoléon est mentionné