Le Reve Est Il Une Seconde Vie

(Essais) Artistes : Leonard De Vinci (architecture, peinture, savant) Ambroise Paré (chirurgien) Etienne de La Boétie (Philosophe) PLEIADE (1550 – 1570) Contexte historique : Au XVIème siècle, le savoir s’étend en Europe et la vie intellectuelle s’intensifie. En France apparait une volonté d’unité nationale et linguistique. Ainsi, les écrivains privilégient la langue française à la langue latine. Principes : - Adoration de l’écriture antique et rejet de l’écriture médiévale

pendant le 19e siècle Après les Fleurs du mal, le recueil le Spleen de Paris, qui est le 4ème volume des œuvres complètes de Baudelaire, représente la dernière tentative de Baudelaire pour accéder à une écriture libre et poétique, pour parvenir à son rêve esthétique, la rencontre magique de l'insolite et du quotidien. Le Spleen de Paris, qui a été publié en 1869, est composé de petits poèmes écrits en prose. Quant à son titre, le Spleen définit un ennui, un état dépressif de l’auteur caractérisé par

deviendra la signature du célèbre poète. Bibliographie : ESSAIS Les Paradis artificiels  1860 Du vin et du haschisch  1851 ROMAN La Fanfarlo  1847 POEMES Les Fleurs du mal  1857 Les épaves  1866 Le Spleen de Paris  1869 TEXTE 1 : « La vie antérieure » (XII) Il évoque ses souvenirs de son voyage  exotisme « Mystique »  renvoie à l’au-delà Caractéristiques générales : Genre : Poésie Type : 2 quatrains + 2 tercets  sonnet Structure : - centré sur l’environnement

représenté la faillite d'une civilisation qui n'a été faite que pour tuer. La jeune génération, déçue par la guerre, écrasée par le développement de la machine est portée à refuser la civilisation et ses valeurs tout en exprimant ainsi la négation d'une vie qui emprisonne l'individu. C'est pourquoi, juste au début, le Surréalisme se manifeste comme la négation du monde. Mais à la différence du Dada, il comprend vite, le sens de la crise de la culture dans l'esclavage de l'homme à la machine et à sa propre

parvenir au conscient sous une forme déguisée (rêve : voie royale d'exploration de l'inconscient ) C'est d’ailleurs en particulier dans l'interprétation des rêves que Freud a mis en évidence cette fonction de gardien du conscient attribuée à la censure, gardien qui veillerait à ce que les désirs inconscients n'entrent pas dans le « salon » en les refoulant dans « l'antichambre ». C'est elle qui impose entre autres les mécanismes de déformation du rêve. La connaissance de l’’inconscient ne peut survenir

chacun porte en soi sa part de rêve, il n’en tient qu’à lui de savoir l’exploiter au mieux. De ce fait, nous allons essayer de déterminer si l’Homme est capable de faire preuve de génie quand il rêve. Dans une première partie, nous essayerons de comprendre en quoi rêver peut relever du génie. Et dans une seconde partie nous tenterons de déterminer si le génie et le rêve peuvent être associés. Tout d’abord, nous allons essayer de comprendre en quoi le rêve relève du génie. Premièrement

« Mon Rêve familier » est un poème de Verlaine. Il s’agit d’un sonnet, c’est-à-dire qu’il est composé de 2 quatrains et de 2 tercets ; les vers sont des alexandrins ( vers de 12 syllabes) et les rimes sont embrassées dans les 2 quatrains, suivies et croisées dans les tercets.Verlaine évoque son rêve paradoxal d’une femme familière et inconnue. Puis il nous présente la figure de la femme.Verlaine aborde un thème familier, celui de la femme. Il met en scène une femme aimée, inconnue et familière. Le

bon sommeil, sans somnifères, puis apprendre à s’endormir à volonté, vaincre ses insomnies et se rendormir rapidement. Il n’y a pas de vie heureuse sans un bon sommeil. Les rêves constituent la moitié de notre vie. Mais il faut d’abord apprendre à se souvenir de ses rêves. Certains rêves nous troublent et l’on veut savoir ce qu’ils signifient. Un rêve qui revient et dont on ne connaît pas le sens est comme une lettre qu’on n’ouvrirait pas. On ne peut plus laisser les enfants vivre avec

la résistance, il est issus d’une rupture avec le mouvement Dada et propose deux slogans : « Changer la vie » et « Changer le monde ». Il  appelle à se libérer des exigences, de la morale et de la raison, à s’ouvrir à l’inconscient Il propose une vie authentique faite de refus, d’humour, de libre invention et d’enthousiasme. Il élabore un nouveau langage poétique qui exprime la puissance du rêve et du désire. Il s’appuie sur des recherches de la psychanalyse pour revendiquer l’importance du hasard

retrouve dans les poèmes « Beauté cruelle » d’Émile Nelligan et « Mon rêve familier » de Paul Verlaine. Tout d’abord, dans le poème de Nelligan, il y a une métaphore qui montre bien la présence de la rêverie dans « Je ne puis l'approcher qu'en des vapeurs de rêve »(l.6). Cette figure d’analogie crée une image entre les termes «vapeur » et « rêve ». Nous pouvons comprendre, ici, que l’amour décrit dans le poème ne peut que prendre vie et se réaliser dans le domaine imaginaire. Alors, il est évident que