Le Rire Bergson Chapitre 3

nouveau thème des BTS Rire : pour quoi faire ? La plus perdue de toutes les journées est celle où l'on n'a pas ri. Chamfort Sébastien Roch Nicolas, dit Nicolas de Programme de la formation Matin : Quiz Introduction : l’évolution du rire, de l’antiquité à nos jours, sa dimension culturelle Les instructions officielles du BO Premier corpus traité : le rire irrévérencieux Analyse filmique : le nom de la Rose Projection d’un extrait de La vie est belle Deuxième étude de corpus : le rire dans la gravité

Pensées de philosophes sur le langageBergson : il souligne l'incompétence des mots pour exprimer toute la particularité de la pensée ; le mot est commun, alors que la pensée est individuelle. Du coup, le langage déforme toujours la pensée. Selon Bergson, les mots sont « des étiquettes », des normes conventionnelles qui finalement nous empêchent de penser de manière personnelle. Le mot s'interpose entre les choses et nous, et devient par habitude un obstacle pour la profondeur de la communication

 Chapitre 1 : Les penseurs grecs Socrate    On dit que Socrate a hérité du métier de sa mère  Il se disait « Sage-Homme ». Si sa mère accouchait les corps  Socrate s’occupait d’ACCOUCHER LES ESPRITS. Comment ? Il laissait sortir les vérités et vérifiait ces vérités par le questionnement.  Il évacue d’abord les pensées toutes faites et les opinions, en montrant, par des contre-exemples, leur fausseté ou leur fragilité jusqu’à aboutir sur une idée juste. Cet art d’accoucher les

Les œuvres qui s'intitulent comédie sont diverses à tous points de vue : structurellement, thématiquement, et même du point de vue de l'effet; on sait qu'il y a des « comédies » qui ne font pas rire du tout. On a donc bien du mal à dégager a posteriori des traits communs, surtout lorsqu'on renonce au rire comme critère absolu3, et il est malaisé de passer au concept. • On ne peut pas s'appuyer sur un texte théorique fondateur pour s'entendre sur des critères conventionnels du genre, comme on peut

défend ardemment la cause indienne se trouve embarrassé devant ce serpent à plumes. Cette question de l'esthétique est donc très importante dans cette œuvre, car elle montre un Sepùlveda complètement victorieux. Il a réussi son effet. VI. Etude des chapitres 10 - 11 - 12 (avant dernière partie) L'examen des Indiens lors de cette controverse porte sur un certain nombre de points: - Anatomique Les Indiens sont imberbes, ils n'ont pas de barbe et pas de poils. Les femmes ont la faculté d'être fécondé

d’instruction et divertit curieusement (ni catharsis tragique, ni correction comique exemplaire) ; face à une tradition qui, après avoir distingué les genres, tragiques et comiques, au moins en les fondant dans le drame, a séparé les « tonalités » (faire rire ou émouvoir, alternativement), cette dramaturgie ne sépare plus nettement le registre comique et le registre tragique, les rend non seulement peu séparables mais même quasi équivalents… Pour neutraliser l’effet encore intact d’étrangeté de ce théâtre

Article « Macbeth / Macbett  : répétition tragique et répétition comique de Shakespeare à Ionesco » Véronique Lochert Études littéraires, vol. 38, n° 2-3, 2007, p. 59-70. Pour citer la version numérique de cet article, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/016344ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit

dénoncent Par un sourire Bonjour tristesse Amour des corps aimables Puissance de l'amour Dont l'amabilité surgit Comme un monstre sans corps Tête désappointée Tristesse beau visage. P. Eluard. (La vie immédiate.) PREMIÈRE PARTIE CHAPITRE PREMIER Sur ce sentiment inconnu dont l'ennui, la douceur m'obsèdent, j'hésite à apposer le nom, le beau nom grave de tristesse. C'est un sentiment si complet, si égoïste que j'en ai presque honte alors que la tristesse m'a toujours paru honorable

Discours sur la première décade de Tite-Live, Champs/Flammarion Commentaire abordable Barincou (E.), Machiavel par lui-même, Ecrivains de toujours/Seuil. Montaigne [1533-1592] Oeuvres d’accès relativement aisé (Oeuvres maîtresses) Les Essais, 3 vol., GF Commentaire abordable Conche (M.), Montaigne, Philosophes de tous les temps/Seghers. Hobbes [1588-1679] Oeuvres d’accès relativement aisé Le citoyen, GF Commentaire abordable Goyard-Fabre (S.), Introduction au Citoyen de Hobbes, GF

les étapes de son argumentation. 2 – Expliquez : « cette joie et cette admiration de soi-même ne tardent pas à tourner en ennui et mécontentement » et « l’homme devrait éprouver une joie plus grande en produisant quelque chose qui soit bien de lui ». 3 – Pourquoi les productions qui surgissent de l’esprit humain ont-elles plus de valeur que les œuvres qui imitent la nature ? De la ligne 1 à 13 : l’auteur explique l’opposition entre imitation et création. Il explique le but de l’imitation qui est