Le Rire Est Il Universel

besoins et aux aspirations des foules. Ils ne voyaient en cela qu’un petit appareil de laboratoire pouvant intéresser les chercheurs et les scientifiques. Le premier film à peine de quelques minutes est sans aucun doute « L’arroseur arrosé » ce qui fit rire les premiers spectateurs venu au Grand café. Rapidement, le génie de Georges Méliès, prestidigitateur et directeur d’un petit théâtre Parisien va ouvrir une nouvelle voix à cette invention et c’est lui qui sera le créateur du spectacle cinématographique

"L'universalisme philosophique se rapproche de l'humanisme et considère que tous les citoyens du monde ainsi que leurs cultures doivent être respectés." L'universalisme philosophique consiste a penser qu'il existe une definition universelle de l'Homme (culture au sens philosophique, c'est à dire l'aptitude commune a tous les Hommes a transformer la nature (le logos en grec)). Toute culture au sens anthropologique du terme ( c'est a dire l'ensemble des productions résultant de la culture au

de notre voix, l'habillement, la coiffure, le maquillage, l’odeur, les silences, le toucher. Le langage non verbal permet la communication entre personnes de langues différentes : le rire et l’expression de la douleur sont les expressions non verbales les plus universelles. Mais ces signaux ne sont pas universels et ils doivent être interprétés en fonction du contexte. La signification d’un geste dépend de la situation, de l'émetteur, du récepteur, de la culture, de la religion. Exemple : les

roi pour le Tartuffe de 1664 : « je n’avais rien de mieux à faire que d’attaquer par des peintures ridicules les vices de mon siècle ». Il explique que la caricature fonctionne par « couleurs expresses et traits essentiels », ce qui permet de faire rire le lecteur, tout en faisant passer une critique efficace de travers psychologiques tels l’entêtement ou l’orgueil. Très bien illustrée dans L’Avare de Molière, la critique de l’avarice s’effectue à travers le personnage d’Harpagon, être obsessionnel

est-il toujours connu ? Charlie Chaplin a pratiquement inventé le cinema par le biais de son personnage Charlot, il a crée une icône qui a traversé le temps. Mais pourquoi Chaplin est encore mondialement connu? Chaplin a créé un personage universel qui parle à tous. Il a abordé des thèmes qui touchent à l’homme en apportant des réponses indémodables. Sous la comédie, il critique la société et aide les gens à la comprendre. Chaplin est aujourd'hui encore en pleine actualité. Il fait l'objet

sont destinés à l’éducation, en particulier ceux de Rabelais, comme Pantagruel et Gargantua, qui utilise l’art du roman pour nous faire réfléchir par le biais du rire sur des sujets importants  Nous sommes dans un Roman d’apprentissage : Il s’agit sous l’apparence d’une fiction, de montrer, de penser autrement sur l’Homme, par le rire cela fait réfléchir. Rabelais invente une langue avec des nouveaux mots. Il nous présente une image du monde et de la vie avec une image sérieuse de l’Homme Le texte

Présentation PowerPointCONTEXTEINFLUENCESDÉFINITIONCARACTÉRISTIQUESthéâtre de l’absurde Le Nouveau théâtre (L’antithéâtre) Cours 1 de la semaine 8: Le théâtre de l’absurde1Théâtre de l’absurde: contexteLe théâtre de l’absurde apparaît après la Deuxième Guerre mondiale et tire son origine des mêmes incertitudes que la littérature existentialiste : les certitudes des êtres humains vacillent après les traumatismes historiques que sont Hiroshima (bombe atomique) et la Shoah (génocide). Remise en question

précèdent un moment assurément bon. Mais aussi, saisir au vol un parfum, une odeur. Capter l'infinie beauté de couleurs de fin de jour. Ecouter un rire d'enfant, un joli secret. Croiser des regards, se dire en silence "oui je sais" ou "moi pareil". Pleurer parfois devant la beauté de mots, d'images, d'émotions. Partager ce qu'on a, s'en trouver plus riche. Et rire. De plus, le bonheur nous habite à tout âge et si nous l’entretenons, il ne s’estompe pas avec le temps. Enfin, le bonheur est un guide sur le

but/fonction de distraire le public, assister à un spectacle de Molière c’est l’assurance d’un vrai divertissement grâce à l’intrigue rythmée, la drôlerie du jeu des acteurs. Mais le spectacle comique n’offre-t-il pas d’autres plaisirs que celui du rire et du divertissement ? Problématique proposer : On pourra donc se demander si le spectacle comique peut-il être réduit à seul “ fonction essentielle de divertir”.Le sujet sous-entend que la comédie à d’autres fonctions. Le spectacle comique : le sujet

La littérature présente le paradoxe inhérent au fait qu’elle soit à la fois art et langage, de s’inscrire dans une dimension universelle mais aussi actuelle. Nombre de polémiques ont eu lieu, sur la fonction qu’elle devait ou non adopter, d’être utile ou d’être seulement expression artistique, sans autre légitimité que d’exister. Théophile Gautier et les tenants de « l’art pour l’art » allaient jusqu’à refuser toute utilité à la littérature, proclamant que « tout ce qui est utile est laid », tandis