Le Rire Ironique

humaines » ? Les valeurs humaines : -l’amour (le baiser N/N : échec alors qu’ils s’aiment + pas de gestes affectifs entre H/C alors que relation père/fils page 18) -le rire (la blague N/N ne fait plus rire Nell : échec p 34 + cf. pouffons ensemble : échec transition... -le langage / les paroles : rupture du rire avec le public + conversations répétitives -le déplacement -> la bipédie -les sens -> vue (aveugle + vue qui baisse p. 28), ouï (parler plus fort p. 29 + crier), touché

devise latine « castigat ridendo mores » : il châtie les mœurs en faisant rire, il corrige les hommes par le rire . En quoi cette citation

thérapie par le rire" Etonnants Classiques FLAMMARION sur le rire p. 125 - Photo de COLUCHE nu lors des élections de 1981, cahier central Etonnants Classiques Flammarion - Citation de Jean COCTEAU "que deviendrais-je sans le rire, il me purge de mes dégoûts, il m'aère" ------------ PLAN du devoir Qu'est-ce que le rire ? le rire est un moyen d'oublier le quotidien - Doc 1 : Les CH'TIS a permis au public de se distraire par le rire et d'oublier ses problèmes - Texte 2 : le rire pour les

La tonalité du texte Il s'agit d'une manière de s'exprimer dans un texte, susceptible de produire un effet sur le lecteur [ rire, colère, pitié, etc.]. TONS Ton pathétique OBJECTIF Il déclenche un sentient d'attendrissement. Il inspire la pitié face à des situations inhumaines, à des souffrances humaines. L'émotion qu'il suscite naît de la conviction intime qu'il n'y a plus d'issue, plus de solution. Il exprime le destin fatal.. et la mort. Il crée entre l'auteur et le lecteur la même émotion

laisse apparaître une beauté intérieure très poétique. D’emblée, la scène du balcon prend une tournure quelque peu comique voire ironique. Roxane tombe amoureuse de paroles en l’air. Son amour est donc finalement infondé et le spectateur est amené à rire (ou du moins sourire) de son ignorance. Quant à la mise en scène des deux personnages, elle est absurde et prête au rire. Ce qui devait ressembler à un rendez-vous amoureux et des confidences intimes ne sont finalement que le fruit d’une manigance

damnation finale. Dans la scène III de l’acte IV, Dom Juan, accompagné de son valet Sganarelle, tente de réduire en silence son créancier, un bourgeois nommé Monsieur Dimanche. Molière, à travers ses pièces, cherche souvent à corriger les mœurs par le rire (Castigat ridendo mores). Nous nous demanderons donc en quoi cette scène est une satire de la bourgeoisie et de la noblesse en étudiant le registre comique mais aussi comment, au-delà du comique, un rapport de domination se présente vis-à-vis des différents

caricatural : la rend ridicule + comique de caractère L17- 19 Verbe « renoncer » : elle s’est privée de pouffer, elle aimait donc ça « Pouffer » : rire malgré soi, fait semblant, « moi superficiel » Alors elle décide d’y renoncer « effectivement » : Proust la ridiculise, elle faisait déjà semblant de rire, et là elle va feindre de faire semblant de rire. L’utilisation du registre soutenu permet de ne pas dire cela directement, et de passer par d’autres tournures = euphémisme. « Mimique conventionnelle

scène peut donc préférer un acteur plus amusant qu'un autre pour faire rire les gens. De plus, il existe pour la pluplart des comédies voire toutes, un personnage destiné à faire rire uniquement par son ridicule tel que Harpagon dans l'Avare de Molière, et son célèbre "Je me meurs, je suis mort, je suis enterré" quand il découvre le vol de sa "chère cassette". Par ailleurs, il est évident que certaines pièces ne prêtent pas à rire, dans ce cas, le metteur en scène saura l'apprécier et n'aura pas recours

Dissertation GargantuaDans le prologue, le narrateur Alcofribas Nasier déclare : « les matières ici traitées ne sont pas si folâtres. » En quoi peut-on dire effectivement que le roman Gargantua de Rabelais prête autant à rire qu’il donne à penser ? Introduction L’humanisme est un courant littéraire du XVIème siècle, mettant l’Homme au centre des préoccupations et désirant faire évoluer son mode de vie, grâce à l’éducation notamment. François Rabelais est un écrivain français humaniste

antiphrases et des oxymores les plus provocants en passant par les paradoxes les plus absurdes jusqu’aux métaphores les plus dépréciatives. Les registres ironiques sont à tel point multipliés que parfois même ceux-ci se confondent l’un dans l’autre, tour à tour l’ironie devient humoresque et l’humour devient ironique, la satire devient ironique ou l’ironie devient satirique. La polyphonie de la dépréciation culmine alors dans une écriture multiforme. La rhétorique de l’ironie sait finalement jouer