Le Rire Peut Il être Associé Au Sérieux

Objet d’étude : Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours Questions Conseils méthodologiques Si l’on vous pose une question relative aux motivations des personnages, c’est peut-être qu’ils diffèrent d’un extrait à l’autre. La bonne méthode consiste à confronter les documents, à les comparer pour faire émerger une réponse construite et complète. Il ne faut pas se limiter aux textes présents dans le corpus, mais faire appel à votre culture littéraire et théâtrale

LECTURE ANALYTIQUE PAGE 85 A. Un roman réaliste a. Un cadre réaliste et populaire “ le prix de...” “douze cent francs” “gratuitement” “comme s'il avait payé”→ champ lexical de l'argent → montre le tourment que même un enfant peut avoir dans un classe sociale face à l'argent “médicaments” “mandats” “crédit” “Pigalle”→ lexique de la vie quotidienne → l'idée de montrer les soucis de la vie quotidienne, du manque des choses matérielles “proxynète” (proxènete) “pute” “prison”

La Machine Infernale I) Signification du titre de l’œuvre : La Machine infernale peut faire penser à un drame policier , avec complots et assassinats , ou évoquer la science fiction et une machine à remonter le temps qui serait soudain dérèglée. De fait , la machine inferale nous ramène à une époque lointaine et raconte une histoire de meurtre et de sang. Au premeir abord , il semblerait que la Machine infernale soit représentée par le Sphinx , envoyé par les Dieux et dont le but

est comparable à Œdipe, Roméo et Juliette, qui ont eux aussi marqué les esprits ? Dom Juan est un mythe, une abstraction universelle avec des origines. Ce mythe a-t-il un seul sens ? Non, la pluralité d’interprétations fonde l’intérêt du mythe. On peut rattacher le personnage de Dom Juan à quel dieu romain (question pour les latines) ? A Zeus, l’éternel séducteur et amoureux. Zeus avait la réputation d’imiter l’apparence du mari de la femme qu’il voulait séduire. Zeus, en tant que dieu, se croit

ET TRADUCTION PHILOSOPHIQUE D’après Jacques Le Rider, on peut distinguer trois moments de la réception de l’œuvre de Nietzsche en France1 : une première étape, de 1890 au début des années 1930, détermine sa pensée comme essentiellement littéraire ; puis, dès la fin des années 1930, de nouveaux interprètes le reconnaissent comme un philosophe irrationaliste et subversif ; enfin, à partir des années 1960 ou 1970, Nietzsche commence à être reconnu comme un philosophe à part entière avec sa logique

l'Europe vidant les caisses de l'Etat. De plus, les hivers sont rigoureux créant d'importantes famines. C'est dans cet état qu'en 1715, date de la mort du roi Soleil, le royaume succède à Louis XV, petit-fils de Louis XIV. Mais celui-ci, mineur, ne peut gouverner. La Régence s'installe alors. Durant cette Régence,  Philippe d'Orléans, cousin du roi, va instaurer de 1715 à 1718 la Polysynodie (système d'administration qui consiste à remplacer chaque ministre par un conseil). Ce système de

INTRODUCTION « Comment faire pour ne pas trahir celui que j’étais il y a quinze ans? Comment ne pas le tromper comme celui qui retouche son journal d’enfance des années plus tard pour lui donner un sérieux plus prononcé? Comment rester vivant et redonner à l’histoire sa présence? Comment ne pas figer celui que je suis devenu par trop d’angoisse? Comme rester vivant avec ce qui est mort en nous? Comment porter son propre corps mort pour lui trouver une sépulture? » Voilà les questions que ce posait

pièce avec un sérieux le plus sombre du monde ; et tout ce qui égayait les autres ridait son front. A tous les éclats de rire, il haussait les épaules, et regardait le parterre en pitié ». Ensuite, le comique de situation car ce beau monsieur, spectateur privilégié assis sur scène, se donne lui-même en représentation et déchaîne les rires du public populaire. Puis, prend place le comique de mot quand le personnage s’adresse au parterre : « Ris donc, parterre, ris donc ! » ce qui ne peut que renforcer

a le droit de choisir un mari à sa fille sans l’accord de celle-ci amplifie ses craintes: « C’est qu’il n’est pas nécessaire que mon père croie me faire tant de plaisir en me mariant, parce que cela le fait agir avec une confiance qui ne servira peut-être de rien. » (lignes 29-31). Car effectivement, le rôle de la femme est mineur au XVIIIème siècle. C’est cette crainte du mariage qui justifiera le jeu de masque qui va s’en suivre. Outre ses craintes, on constate que Silvia a une vision très différente

perçu entre ce qui est exigé de la personne et les ressources dont elle dispose pour répondre à ces exigences. Bien que le stress soit perçu psychologiquement, il peut également porter atteinte à la santé physique. Le stress à court terme, engendré par exemple par l'obligation de respecter un délai, ne constitue pas un problème en soi, il peut en effet stimuler chacun à donner le meilleur de soi-même. Le stress devient un risque pour la santé et la sécurité lorsqu'il est éprouvé dans la durée.