Le Rire Rassemble T Il Ou Exclut Il

par exemple, est un hymne, son midi une éclatante épopée, son coucher un sombre drame où luttent le jour et la nuit, la vie et la mort. Mais ce serait là de la poésie, de la folie peut-être ; et qu'est-ce que cela prouve ? Tenons-nous-en aux faits rassemblés plus haut : complétons-les d'ailleurs par une observation importante. C'est que nous n'avons aucunement prétendu assigner aux trois époques de la poésie un domaine exclusif, mais seulement fixer leur caractère dominant. La Bible, ce divin monument

nos jours si heureusement imité, ne peuvent s’empêcher de reconnaître dans ce petit ouvrage la première source de tout le comique : je dis de celui qui est épuré des pointes, des obscénités, des équivoques, qui est pris dans la nature, qui fait rire les sages et les vertueux. Mais peut-être que pour relever le mérite de ce traité des Caractères et en inspirer la lecture, il ne sera pas inutile de dire quelque chose de celui de leur auteur. Il était d’Érasme, ville de Lesbos, fils d’un foulon

l'homme moderne dans le second [...] Ils ont été si ‘’vrais’’ qu'ils sont devenus ‘’nécessaires’’ ; ce quils ont fait est leur œuvre en même temps que celle de Dieu ; ils sont comme la conscience du monde puisque tous ses éléments s'y trouvent rassemblés et quon peut les saisir.» Génies « simples» et « profonds », ils ont moins cherché à montrer « le développement d'une personnalité féconde, l'expansion d'un sentiment puissant» qu'à s'effacer au contraire devant la tâche à laquelle ils se sentaient

dans nos jours si heureusement imité, ne peuvent s'empêcher de reconnaître dans ce petit ouvrage la première source de tout le comique: je dis de celui qui est épuré des pointes, des obscénités, des équivoques, qui est pris dans la nature, qui fait rire les sages et les vertueux. Mais peut-être que pour relever le mérite de ce traité des Caractères et en inspirer la lecture, il ne sera pas inutile de dire quelque chose de celui de leur auteur. Il était d'Erèse, ville de Lesbos, fils d'un foulon;

le mieux du monde, rien n’est plus heureusement rencontré. » D’autres fois, s’il lui arrive de faire à quelqu’un une raillerie froide, il ne manque pas de lui applaudir, d’entrer dans cette mauvaise plaisanterie ; et quoiqu’il n’ait nulle envie de rire, il porte à sa bouche l’un des bouts de son manteau, comme s’il ne pouvait se contenir et qu’il voulût s’empêcher d’éclater. 22 Et s’il l’accompagne lorsqu’il marche par la ville, il dit à ceux qu’il rencontre dans son chemin de s’arrêter jusqu’à

(II, 4), Le Bourgeois gentilhomme (1670) Texte B : Eugène Ionesco, La Leçon (extrait) (1951) Texte C : Georges Feydeau, On purge bébé (extrait) (1910) c. Les aspects comiques d’une pièce de théâtre (texte et représentation) ne servent-ils qu’à faire rire ? 3. Objet d’étude : Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours. Textes  Texte A  : Alfred Jarry, Ubu Roi, Acte III, scènes III et IV (1896) Texte B  : Jean-Paul Sartre, Les Mouches, Acte II, scènes III et IV (1943) Texte C 

(II, 4), Le Bourgeois gentilhomme (1670) Texte B : Eugène Ionesco, La Leçon (extrait) (1951) Texte C : Georges Feydeau, On purge bébé (extrait) (1910) c. Les aspects comiques d’une pièce de théâtre (texte et représentation) ne servent-ils qu’à faire rire ? 3. Objet d’étude : Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours. Textes  Texte A  : Alfred Jarry, Ubu Roi, Acte III, scènes III et IV (1896) Texte B  : Jean-Paul Sartre, Les Mouches, Acte II, scènes III et IV (1943) Texte C 

trouve le tissu de nos pensées, le plus serré, le mieux tressé, le plus d'usage, le plus sain pour nous. De là vient qu'à lire un conte nous respirons un oxygène. Cela ne devrait pas être. À parler raison, nous n'y pouvons croire, et nous voulons en rire ; mais ils nous plaisent ; ils ont quelque rapport à un temps que nous avons traversé, tout peuplé de géants capables de choses extraordinaires comme d'ouvrir une porte. Une porte s'ouvre, par les mots magiques du conteur et nous entrons comme chez

vous tant de précautions. L'abbé eut de la peine à résoudre cette difficulté. Il y a, dit−il, je l'avoue, beaucoup d'inconstants et de fripons CHAPITRE VI. 11 L'Ingenu parmi nous; et il y en aurait autant chez les Hurons, s'ils étaient rassemblés dans une grande ville; mais aussi il y a des âmes sages, honnêtes, éclairées, et ce sont ces hommes−là qui ont fait les lois. Plus on est homme de bien, plus on doit s'y soumettre; on donne l'exemple aux vicieux, qui respectent un frein que la

malhonnêtes gens, puisqu’il faut entre vous tant de précautions. » L’abbé eut de la peine à résoudre cette difficulté. « Il y a, ditil, je l’avoue, beaucoup d’inconstants et de fripons parmi nous; et il y en aurait autant chez les Hurons s’ils étaient rassemblés dans une grande ville; mais aussi il y a des âmes sages, honnêtes, éclairées, et ce sont ces hommes-là qui ont fait les lois. Plus on est homme de bien, plus on doit s’y soumettre : on donne l’exemple aux vicieux qui respectent un frein que la