Le Roi De Prusse Refuse La Couronne Impériale

remonte au 21e siècle avant JC, c’est le Code d’Ramu. Dans ce code, on a un prologue à la gloire du Roi, dispositif qui contient différentes prescriptions (abolition des dettes, droit des affaires), on a aussi un épilogue, souvent très laudateur. 2e Code mésopotamien : Code de Lipit Istar. Entre 1930 av. JC et 1880 av. JC. Série de règles (50aine) et un épilogue qui commémore l’action justicière du Roi et qui menace de tous les mots ceux qui transgresseront les règles.  3e Code mésopotamien : Lois

politiquement voulu notamment par l'aile gauche qui voulait détruire tout le symbolisme de l'ancien régime en dissociant la religion du pouvoir. Le roi été l'élu de Dieu : il s'agissait d'une théocratie). Tout commence en 1789 : les expériences constitutionnelles. Avant 1789 le système était simple : le roi était sacré, à sa mort son fils devenait roi, le pouvoir se transmettait sans difficulté. On était en monarchie absolu (il détenait le pouvoir administratif et judiciaire, toutes les prérogatives

Lumières se montrent plutôt critiques vis-à-vis de l’entreprise impériale, d’abord pour des raisons économiques : à la suite d’Adam Smith, les aventures coloniales sont considérées comme un gouffre financier empêchant le développement naturel de l’économie marchande. Mais les raisons politiques de cette réticence ne sont pas moins nombreuses et importantes. Ces auteurs estiment en effet qu’il existe des dangers liés à l’exercice du pouvoir impérial, dont le principal est la dérive vers le despotisme susceptible

boyards se livrent à des brutalités qui suscitent de nouvelles révoltes paysannes et l'émergence d'un deuxième faux Dimitri, soutenu comme le premier par les Polonais. Les boyards appellent à la rescousse les Suédois, ennemis Polonais, cependant que le roi de Pologne, Sigismond III Vasa, fait proclamer tsar le fils du deuxième faux Dimitri, Ladislas, né d'une mère polonaise. Dans un sursaut national, boyards et milices populaires s'unissent enfin pour chasser les usurpateurs étrangers. Il ne reste plus

nous pouvons distinguer les Francs Saliens dont le chef est Mérovée des France Ripuaires. C’est en 481 que le petit fils de Mérovée, Clovis succède impose son autorité et conquière la Gaule en faisant de Paris la capitale. Il devient alors le premier roi des Francs grâce à ses victoires sur les autres peuples barbares à Soissons, Tolbiac et Vouillé. Nous connaissons les Francs grâce aux armes et aux objets de la vie quotidienne. Le baptême de Clovis et de celui de ses trois mille guerriers est l’évènement

prise et pillée) ; raids de Hongrois jusqu’à Aix la Chapelle, capitale de l’Empire carolingien. Les coups d’arrêt : ­ militaires pour ce qui est des Hongrois (la victoire de Lech– feld permet par la suite à Otton le Grand de ceindre la couronne impériale et de fonder en 962 le Saint Empire qui durera jusqu’en 1806) et des Arabes à Poitiers (victoire sur des envahisseurs arabes, mais aussi berbères et hispaniques, qui fait de Charles Martel le fondateur de la dynastie des Carolingiens), victoire

l'Etat en formation et sur la société bourgeoise et paysanne (le Tiers Etat) le roi a fait reculer, a domestiqué les seigneurs. La conséquence : cet abaissement des seigneurs a permis à son tour le renforcement de l'Etat. Mais rien ne fut possible sans l'appui de la société. L'absolutisme monarchique en ce sens n'est pas l'oppression de la société par le roi ; il exprime la volonté sociale. C'est un mandat confié au roi, le moyen d'évincer les seigneurs qui exploitent les roturiers, et de construire

l'Etat en formation et sur la société bourgeoise et paysanne (le Tiers Etat) le roi a fait reculer, a domestiqué les seigneurs. La conséquence : cet abaissement des seigneurs a permis à son tour le renforcement de l'Etat. Mais rien ne fut possible sans l'appui de la société. L'absolutisme monarchique en ce sens n'est pas l'oppression de la société par le roi ; il exprime la volonté sociale. C'est un mandat confié au roi, le moyen d'évincer les seigneurs qui exploitent les roturiers, et de construire

veille de la Révolution française, plusieurs crises : - Crise politique : dont le symbole est la contestation parlementaire. Ces cours de justice qui ont des prétentions politiques veulent partager l’initiative des lois et donc la souveraineté du roi. - Crise financière : il y a un véritable problème fiscal au cours du XVIIe siècle : les impôts sont faibles, ils rentrent mal. Vers 1776, Louis XVI décide de soutenir les américains dans la guerre pour l’indépendance. La guerre va creuser le déficit

d’ordres). L'Ancien Régime se caractérise par une monarchie absolue et de droit divin et une inégalité sociale fondée sur des privilèges de naissance pour la Noblesse et le rôle important joué par le Clergé. Il n'y a pas de constitution écrite et c'est le roi qui incarne l'Etat.Bien que symbolisée par la prise de la Bastille, le 14 juillet 1789, l'abolition de l'Ancien Régime s'est déroulée en plusieurs étapes :· Abolition des droits féodaux et des privilèges le 4 août 1789· Déclaration des Droits de l'Homme