Le Roi du monde

critères de jugement. L’Eldorado est à ce titre un contexte qui oblige à la relativisation. Après avoir rencontré un vieillard qui les renseigne sur la religion du pays (un déisme tolérant comme celui que prônait Voltaire), ils sont conduits auprès du roi et découvrent la réalité politique du pays. 1.Une utopie Cet épisode du conte présente les caractéristiques de l’utopie. Ce mot a une double étymologie grecque : eutopie, le pays où tout est parfait, et outopie, le pays qui n’existe pas. Ce mot

C’est ce que nous fîmes. Nous empruntâmes un fleuve, fatigués de marcher et épuisés. Celui-ci nous mena directement dans le pays de l’Eldorado. Pour parvenir à entrer dans l’eldorado, il faut suivre un bon nombre de péripéties, en effet dans notre monde, les frontières entre les pays sont loin d’être infranchissables. Quel accueil vous a été réservé ? Oh j’ai reçu un accueil très chaleureux, on m’a présenté au sage, et j’ai été invité à manger à l’hôtellerie. Alors qu’il n’y a pas si longtemps

XIIÈME SIÈCLES) Trois structures a priori antagonistes vont s'opposer chacune à leur manière à l'autorité seigneuriale, c'est à dire au système féodal et à ses relations féodo-vassaliques. La royauté, l'Église ensuite, les villes enfin. L'objectif du roi est de s'appuyer sur le modèle féodal afin d'instaurer un pouvoir de type souverain s'appliquant à l'ensemble de la population. Pour l'Église, il s'agit d'assurer sa vocation universaliste en s'opposant à l'éclatement issu de la féodalité. Les villes

recueil de lois babyloniennes réalisées sous l’autorité d’Hammourabi, empereur de Babylone. > Le droit égyptien est avéré sur de nombreux papyrus sur des actes de la pratique. > Le droit hébreu était lui énoncé dans la Bible. > La Grèce est le monde méditerranéen et est l’un des berceaux de la civilisation occidentale. La Grèce a apporté un coté philosophique au droit mais aussi a légué à la civilisation occidentale une réflexion politique et constitutionnelle sur le moyen de gouverner par les

droit divin. C’est sous Louis 14, en 1661, que tout le pouvoir est concentre dans les mains du roi (Législatif : c’est lui qui fait les lois ; exécutif : lui qui impose les lois ; judiciaire : le roi peut arrêter qui il veut). L’église catholique justifie tout le pouvoir du roi en disant qu’il est envoyé par dieu. Dans le clergé il y a peu de changement, mais la noblesse elle perd énormément de pouvoir. Le roi a fait en sorte de s’accaparer leur pouvoir et les occupe à Versailles. Mais aussi bien le

Le tragique dans le roi se meurt Eugène Ionesco est un écrivain roumain né en 1909. Il partagera toute sa vie entre la Roumanie et la France où il mourra en 1994. Il a été rendu célèbre par ses nombreuses pièces de théâtre dans le registre de l’absurde et notamment grâce à Rhinocéros. C’est cette pièce qui lui a apporté la consécration car elle a beaucoup touché le public. En effet, elle traite d’un sujet grave et important pour les gens après la seconde guerre mondiale : les régimes totalitaristes

venir des traditions orales bretonnes, disséminées dans les cours royales ou de la noblesse d'Europe grâce aux jongleurs. Le roi Arthur, ou Arthur Pendragon, est un personnage important de la mythologie bretonne. Certains pensent qu'il aurait vécu aux 5e ou 6e siècles, ou durant la déchéance puis la chute de l'empire romain d'Occident. Arthur est le fils d'Uther Pendragon, roi des Bretons et d'Ygraine, veuve de Gorlois, duc de Cornouailles. Le surnom Pendragon provient d'une comète à la forme de

dirige toujours l'État 1654 : sacre à Reims, roi de France et de Navarre 1661 : mort de Mazarin, Louis XIV décide de régner seul, c'est le début du règne personnel de Louis XIV    CHAPITRE I : « LOUIS LE GRAND » Louis XIV adopte en 1662 le soleil comme symbole. I QU'EST-CE QU'UN ROI ? 1 COMMENT LOUIS DEVINT ROI ?    par naissance (c'est le fils de Louis XIII et Anne d'Autriche) de droit divin à la mort de son père « le roi est mort, vive le roi » par la règle salique (les femmes ne peuvent

4 : Le roi se meurt de Ionesco C'est le final de la pièce, seule Marguerite reste avec le Roi. Elle devient notamment son guide, et le guidera ainsi au passage de la mort mais vers la fin elle deviendra la mort elle même. Au delà du tragique, l'irréalisme et l'onirisme sont très présent. I- Assignation par Ionesco d'un dernier rôle particulier à Marguerite a) Un cheminement sensible des progressions dans la tirade L'ensemble va du parcourt jusqu'à l'installation du Roi sur le trône

annoncé grâce à l’adj « terrible » v31 qui résume la réaction du roi. Mais on sent percer la moquerie de la part du fabuliste. En citant le roi Salomon pour souligner la colère du roi, il fait surtt mesurer l’écart entre ce roi de la bible connu pour sa sagesse et sa modération et le roi lion qui est dépourvu de ces 2 qualités. A la puissance du roi s’oppose la simplicité du cerf qui n’a pas l’habitude de lire.- Les paroles du roi st retranscrites au discours direct ce qui fait ressortir tte la violence