Le Roi Et La Féodalité

représentés par Clovis avaient choisi de sacrer ce dernier afin de s’allier avec l’Eglise et les gallo romains qui descendaient de l’empire romain d’Occident chrétien. Le sacre est en effet une cérémonie sacramental qui vise à élever le roi au dessus des laïcs et pendant la féodalité, au dessus de tous les suzerains . En 1372 justement est écrit le Traité du sacre des rois de France par Jean Golein, théologien et professeur d’université, sur la demande de Charles V dont il est le conseiller. Charles V redécouvre

 On entre dans la féodalité lorsque s’effondre la tentative des carolingiens de faire revivre un Etat. C’est la deuxième fois qu’on assiste à un effondrement de cet ordre, le premier ut avec l’Empire Romain. Il est plus problématique dater la sortie du phénomène car on sort de la féodalité avec la reconstruction de l’état. Cette reconstruction s’est opérée dans des cadres différents avec des époques différentes. On ne peut pas comparer l’Angleterre et l’Italie par exemple. L’Angleterre fut conquise

Type chapter level (level 1) 1 Type chapter level (level 2) 2 Type chapter title (level 3) 3 Type chapter level (level 1) 4 Type chapter level (level 2) 5 Type chapter title (level 3) 6 FEODALITE- REGIME FEODAL La féodalité est le résulte de l'absence de l’État .La féodalité est née de l'effondrement de l'État et du besoin de s'organiser pour faire face à un monde dangereux. Elle est un système d’organisation qui se base sur les relations réciproques dont le principe est la remise

l’imprimerie) SECTION 2 : Les lignes d’évolution de la période médiéval Deux M.A :::::::::> A. Du Ve au XII e  Peu brillante pour l’histoire de l’Etat. Les Carolingiens ont échoué dans la restauration de l’Etat. Le Royaume se morcelle, les agents du Roi ne lui obéissent plus. Puis, ils s’emparent des prérogatives de la puissance publique. Se forment des petites cellules indépendantes au Royaume => seigneurie Incertitudes dans les domaines seigneuriaux. Le droit au M.A est coutumier avec pour conséquence

Chapitre 3 : la dislocation du pouvoir : l'apparition de la féodalité Après les deux royaumes des franques va apparaitre en France un nouveau régime : c'est la féodalité dont la caractéristique est la disparition de l'état centrale et émiettement de pouvoir entre une multitude de seigneurs féodaux. 3 sections : I) les causes de la dislocation féodale II) les phases de la dislocation III) la loyauté élective Le phénomène féodale procède d'une spirale de

Plusieurs types de noblesse. Noblesse de cour (4 000, entretenus par le roi, luxe) endettée. Noblesse provinciale (vivent des droits féodaux sur paysans, touchés par crise économique) méprise la noblesse de cour et bourgeoisie (qui s'enrichissent+), attachée à ses privilèges. Noblesse de robe (nouveaux nobles, bourgeois qui ont fait fortune et ont acheté des charges (fonctions) publiques), tiens à ses privilèges, se méfie du roi (veut le contrôler). = aristocratie en déclin, pas totalement homogène

s. Il illustre bien la conception ministérielle du pouvoir chez les Carolingiens. ❖ Conceptions importantes sont: paix, équité, justice, concorde. Le roi doit être juste dans sa fonction et doit faire régner la paix. D’ailleurs, s’il est injuste, il risque de briser la paix de Dieu. ❖ Autorité laïque qu'est le Roi doit être le défenseur de l'Eglise et des faibles, que sont les femmes, les enfants, les infirmes, etc. S’il le faut, il peut recourir aux armes pour défendre l’Eglise

par l’avènement de Clovis et s’achèvera en 987 avec les capétiens. Deux grandes dynasties avec les mérovingiens et les carolingiens. Et en 481 on a la première dynastie qui se met en place avec l’avènement de Clovis à 15 ans, c’était un adolescent roi mais qui est un excellent guerrier, c’était un héros, un fin stratège, c’était un très bon négociateur. Et à cette époque le territoire gallo-romain, et partagé entre 3 peuples qui se sont installé, il va y avoir les Wisigoths (le sud-ouest), vers le

système féodal dans lequel les grands seigneurs étaient maitres absolus dans leurs domaines et le pouvoir du roi s’exerçait et dépendait de la fidélité et du nombre de ses vassaux, de ses ressources et des richesses de son propre domaine. Mais à partir du XVIème siècle, l’on remarque un changement de situation ; les Etats, plus précisément les monarchies vont s’affirmer face aux féodalités. C’est fort de ce constat que l’historien Henry Hauser à dire que « Le XVIème siècle européen est marqué par

s’exerce sur un territoire au bénéfice d’une souveraineté. Cette souveraineté était celle du roi ; elle est devenue celle de la nation en 1789. Mais le roi agissait déjà consciemment pour la nation. Puisque la définition de la nation renvoie à celle de l’État-nation, les fonctions de l'État permettent de définir les caractères de l’État-nation. Lorsque la population d’une contrée criait « Vive le Roi ! » au passage du carrosse royal, elle manifestait sa conscience nationale tant son cri signifiait