Le Roi Justicier

de formules plus percurtantes. Pour l’un et l’autre, la principale marque de souveraineté consiste dans le pouvoir que détient le roi de faire la loi, les autres prérogatives découlant de celle-ci. Au cours de l’époque médiévale, l’autorité du roi s’était confirmée alors que son pouvoir juridictionnel s’étendait. A partir du XVIème siècle, la compétence du roi justicier demeure fondamentale, mais il n’est plus nécessaire de l’établir et les doctrines mettent l’accent sur la loi. Les sociétés modernes

être de nature et d’ampleur variables : condition des personnes et des biens, limitation des droits féodaux et seigneuriaux, contrôle des activités économiques, autonomie administrative, pouvoir de police et de justice. Philippe Auguste, est couronné roi de France le 1er novembre 1179, du vivant de son père Louis VII, selon la pratique de l’association qui existe chez les capétiens depuis 987. Un an plus tard, le 18 septembre 1180, Philippe Auguste succède à son père et il assure un long règne jusqu’en

également envisageable en Quatrième). Commentaire : - l'étude du tableau permet d'aborder aisément la notion d'absolutisme dans le cadre d'un cours magistral (l'indispensable mise en activité des élèves suit). Il s'agit de montrer ici que le roi de France disposait de pouvoirs extrêmement étendus (luxuriance de détails hautement symboliques) dans la mesure où il tenait ces derniers de la main de Dieu. Le cours sur les limites de ce pouvoir part de ce même portrait et de textes parmi lesquels

rendue ou déléguée par le Roi, à une Justice d'État rendue au nom du Peuple français. La figure du Roi justicier est un symbole fort. Tenant son pouvoir de Dieu, il doit accomplir une bonne et prompte Justice à l'égard de ses sujets. À l'image de Louis IX, plus connu sous le nom de Saint-Louis, dont la réputation de Sainteté et de Justice a traversé les siècles .L'impossibilité de rendre personnellement la Justice à tous les habitants du royaume oblige cependant le Roi à déléguer son pouvoir. Ses

mois j’ai défendu Babar contre Luc Chatel. Mais je soulignais déjà que cela reste un monarque qui ne semble pas du tout pressé de proposer un régime démocratique. Pourquoi le faire?, me direz-vous… Son peuple l’aime, il est l’égal de Frédéric II, un roi éclairé. Et si le Prussien a bâti le château du Sans-Souci, Babar a aussi des tendances mégalomaniaques puisqu’il a donné à sa capitale le nom de sa femme. N’est-ce pas au plus intelligent, justement, de prendre conscience qu’il faut laisser choisir

des coutumes CHARLES VIII, Lettres patentes du 15 mars 1497 réformant la procédure de rédaction des coutumes (Ch.-A. BOURDOT DE RICHEBOURG, Nouv. coutumier général, IV , Paris, 1724, p. 633-634 ; trad. F. ROUMY) « Charles, par la grâce de Dieu roi de France, à tous ceux qui ces présentes lettres verront, salut. Comme il est apparu que plusieurs plaintes et doléances nous ont été faites sur la preuve des coutumes de notre royaume, pour laquelle ont été commis naguère plusieurs fautes et abus

cours du 5e. Les premières migrations se présentent sous la forme de vagues successives de barbares venus de l’est. Les empereurs d’orient parviennent à sauver leur empire en revanche en occident ils se laissent submerger par les invasions. En 410, le roi des Wisigoths : Alaric, entre dans Rome & pille la ville. Celle-ci tente d’intégrer les nouveaux venus dans son armée (elle est incapable de gérer la situation). Cependant, les Wisigoths ne sont pas les seuls à arriver : les Huns menés par Attila, peuple

seigneurs = 1ère fois qu’un roi défait ces derniers donc défaite de la féodalité. Philippe II Auguste (1180-1223) bat une coalit° de gds féodaux. Commence alors le Bas M-A : période de famine, guerre, maladie (peste noire) + renouveau royal, reconquête du terr par les rois, prérogatives royales restaurées, étend domaine sur région/domaines de + en + vastes + activité juridiq imp ++ des légistes royaux en élaborant des concepts/théories juridiq qui vont permettre au roi d’asseoir définitivement son

du Mal et sauve toujours le monde, ou du moins sa face occidentale. La saga trouve sa pleine mesure et sa popularité grâce aux adaptations cinématographiques lui assurant une longévité exceptionnelle. Dans le western, cowboys, brigands, shérifs, justiciers, indiens, filles paumées et belles sauvages – tous des archétypes – cohabitent et s’affrontent dans un monde sans concessions, où le plus fort impose sa loi, où la nature est splendide et hostile, où l’honneur et la parole donnée tracent une frontière

perçu comme la déesse du droit est définit autour du VIIIème siècle et par ailleurs il n’y a pas encore l’invention du droit écrit. Le droit était d’origine sur naturel et interprété par les poncifs (les prêtres) ou éventuellement par le basileus (le roi) qui interprétait un droit idéal non incarné. Le droit s’est ensuite désacralisé, il s’est traduit par des normes humaines, des règles contraintes, mais lisibles que les grecs on appeler « nomos » au pluriel « nomoi ». Qui donne en français « norme