Le Roi lion

fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. La Fontaine dénonce différents thèmes dans ses fables, notamment celui des défauts de la justice. J’ai choisi de présenter ses fables car elles représentent les différents défauts de la justice. Car elles montrent l’inégalité de la justice

Les obsèques de la Lionne Cette fable fait partie du même recueille que le texte 1 (Les animaux malades de la peste ), écrit en 1678, elle est écrite en vers mêlés, on est sur un mélange d’Alexandrins et d’octosyllabes. I. Récit plaisant 1. Dynamisme On a de multiples enjambement : vers2/3 ; 6/7 ; 37/38. On 55 vers on a de multiples actions : mort de la lionne, présentation des obsèques, obsèques, dénonciation, mensonge, disculper). On a l’importance du discours direct vers 33/38 : parole du

de la cour et du roi, le roi est souvent représenté en un lion (roi de la savane) ou en un loup (cruel animal des forêts). La visée de certaines fables est de critiqué la cour, des personnes qui y vivent et quelque fois du roi qui gouverne. Dans sa fable « La cour du Lion », le fabuliste caractérise les serviteurs du Roi, en outre le Lion, d'ours « L'Ours » (vers 16), « Le Singe » (vers 20), « Le Renard » (vers 28). Nous pouvons constater qu'à chaque fois que l'auteur énonce, le Roi, le Prince, l'Ours

qui la tête au Ciel était voisine  Et dont les pieds touchaient à l'Empire des Morts. La Fontaine, Les Fables, Livre I, Fable XX Les Obsèques de la Lionne La femme du Lion mourut :  Aussitôt chacun accourut  Pour s'acquitter envers le Prince  De certains compliments de consolation,  Qui sont surcroît d'affliction.  Il fit avertir sa Province  Que les obsèques se feraient  Un

A chercher le soutien d'une mourante vie; 10 Nul mets n'excitait leur envie, Ni loups ni renards n'épiaient La douce et l'innocente proie; Les tourterelles se fuyaient: Plus d'amour, partant plus de joie. 15 Le lion tint conseil, et dit: «Mes chers amis, Je crois que le Ciel a permis Pour nos péchés cette infortune; Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux; 20 Peut-être il obtiendra la guérison commune

Analyse : le Lion et le Moucheron Le Lion et le Moucheron est une fable de Jean de la Fontaine, c’est la 9ème du livre II, édité en 1668, que vous trouvez à la page 101 de votre livre. (la lire) Cette fable, c’est-à-dire un poème en vers à but moralisateur, a une grande diversité au niveau des rimes : rimes embrassées (vers 1-4), rimes croisées (vers 5-8), rimes suivies (vers 36-39) et rimes plus folkloriques (vers 13-19) composent ce poème. Cette diversité montre une certaine liberté de l’autreur

notre fable (Les Animaux malades de la peste) . Il est dédié à Madame de Montespan, maîtresse du Roi. Le dernier recueil daté de 1694 est dédié au duc de Bourgogne, le petit-fils du roi.Le rang de ces personnages très proches du roi nous permet de mieux comprendre quelle société inspire La Fontaine et à quels lecteurs il s’adresse. La Fontaine évoque l’univers de la cour du Roi à Versailles. Parmi les courtisans qui se pressent autour du Monarque règnent les rivalités de pouvoir,

Les 12 travaux d’hercule 1.le lion de Némée. Le premier travail d’Hercule consistait à apporter à Eurysthée la peau du lion de Némée, vivant dans une forêt d’Argolide. Ses rugissements étaient tellement glaçants qu’ils effrayaient tous les habitants. Hercule possédait un arc, des flèches et une massue. Il décocha alors ses flèches mortelles…toutes atteignaient la cible, mais ce lion était invulnérable. Il se précipita alors sur la bête en brandissant sa massue, le coup était si puissant que la

La naissance d'Hercule D'après la légende, Héraclès est né à Thèbes, fils de Zeus et d'Alcmène, femme d'Amphitryon, roi de Tirynthe. Alors qu'Amphitryon est parti venger la mort des frères de son épouse, Zeus, fasciné par la beauté d'Alcmène, décide de la séduire, plutôt que de la violer, ainsi qu'il procédait d'habitude avec les mortelles. Il demande à Hélios, le Soleil, de détecter son char durant une journée, et au Sommeil d'endormir les hommes afin qu'ils ne se rendent compte de rien. Le dieu

LA.10 / P 333 “Les animaux malades de la peste“ Fables, VIII, 1, JDF JDF, auteur classique du XVIIe souligne dans cette fable l’injustice régnant à la cour en montrant comment un conseil réuni par le lion pour châtier « le plus coupable », finit par sacrifier le moins coupable. JDF n’adopte pas ici une fable d’Ésope, son modèle grec habituel. Explication du schéma narratif + la morale (la force est tjr innocente et la faiblesse tjr coupable) Comment JDF utilise-t-il les ressources du tragique