Le Roi Midas

PILOTAGE, PILOTE : emprunt à l’italien pilota « celui qui dirige un bateau ». RÉGISSEUR, RÉGIR, RÉGIE : issus du latin regere « diriger, guider, gouverner » verbe issu de rex « roi ». RICHE : issu du francique rîki « puissant » lié à la racine indo-européenne reg qui a donné rix en celte (par exemple Vercingétorix), rex en latin, roi en français, rajah en hindoustani. SPÉCULER : du latin speculari « observer », « guetter, espionner ». A eu divers sens : « observer les astres », puis « méditer », enfin

désigne les grandes œuvres des XVIIème et XVIIIème siècles, françaises et quelques autres œuvres européennes. Le Classicisme s’oppose au Moyen-âge et à la Renaissance. La Classicisme trouvera son apogée dans la génération 1660-1990 (période de gloire du Roi Soleil). Les deux caractéristiques de l’art du XVIIe siècle sont : 1) Sa tendance à l’organisation en se régissant en vertu d’une doctrine. 2) Son état d’infériorité devant la littérature (malgré certains caractères originaux). L’Art du

selon la légende, le roi Midas : Le vieux Silène, tuteur de Dionysos, suivait le cortège du dieu, monté sur un âne et était la plupart du temps complètement ivre. Un jour, il se perdit et fut trouvé par des paysans. Silène fut conduit au roi Midas qui s'empressa de le ramener à Dionysos. Le dieu voulut le remercier et promit au roi de lui accorder ce qu'il désirait. Midas demanda le pouvoir de changer en or tout ce qu'il toucherait. Dionysos exauça son voeu. Malheureusement, Midas s'aperçut vite de

étrangères et des émissions précédentes, refonte des objets métalliques, achat du métal, recours aux trésors des sanctuaires. électrum or et argent : Electrum donné par Platon, leukos, chrysos = or blanc argent or : or de Pangée, Siphonos, Phrygie (roi Midas) ou or plus clair (beige) bronze (cuivre et étain) : plusieurs couleurs car mélange de métaux orichalque (laiton = cuivre et zinc) – surtout romain et Asie Mineure : jaune plomb fer (très rare, car fragile) Four : 850 degrés Moules et flanc monétaires :

plait (tel un roi). LXXVIII. SPLEEN Dans un vocabulaire très morose, l’auteur décrit sa mélancolie qui laisse place à ses angoisses. LXXIX. OBSESSION L’auteur explique que pour lui, les paysages qu’il voit, sont interprétés différemment. Ces interprétations le renvoient à des idées très sombres. LXXX. LE GOUT DU NEANT Il montre dans ce poème, qu’il n’a plus de goût à rien, que tout lui parait sans saveur. LXXXI. ALCHIMIE DE LA DOULEUR L’auteur s’identifie à Midas (roi de la mythologie)

dans la place une fameuse exécution, ou un feu de joie, il paraît à une fenêtre de l'Hôtel de ville ; si l'on attend une magnifique entrée, il a sa place sur un échafaud ; s'il se fait un carrousel, le voilà entré, et placé sur l'amphithéâtre ; si le Roi reçoit des ambassadeurs, il voit leur marche, il assiste à leur audience, il est en haie quand ils reviennent de leur audience. Sa présence est aussi essentielle aux serments des ligues suisses que celle du chancelier et des ligues mêmes. C'est son

personne de Marc, le suzerain féodal et le roi celte. Dans l’ancienne civilisation celte le roi était élu par ses pairs et son pouvoir ne reposait que sur un ensemble de liens qui le rendaient dépendants de l’entente de multiples petits chefs locaux. Ce pouvoir est à la merci d’un engagement, d’une « geish », le roi doit pouvoir donner ce qu’on lui demande, il y est engagé par un lien sacré, s’il ne le peut, il menace de ruine son royaume et peut le perdre. Le roi celte est, d’autre part, une image de

près d’elle figure le globe du monde ; les cymbales, les gestes violents de ses prêtres indiquent l’activité des laboureurs et le bruit des instruments de l’agriculture. Quelques poètes ont supposé que Cybèle était la fille de Méon et de Dindyme, l’un roi, l’autre reine de Phrygie. Son père, s’étant aperçu qu’elle aimait Atys, fit mourir son amant et ses femmes, et jeter leurs corps à la voirie. Cybèle en resta inconsolable. Commelin - Mythologie grecque et romaine 19 Ops table Ops, la même que

d’elle figure le globe du monde ; les cymbales, les gestes violents de ses prêtres indiquent l’activité des laboureurs et le bruit des instruments de l’agriculture. Quelques poètes ont supposé que Cybèle était la fille de Méon et de Dindyme, l’un roi, l’autre reine de Phrygie. Son père, s’étant aperçu qu’elle aimait Atys, fit mourir son amant et ses femmes, et jeter leurs corps à la voirie. Cybèle en resta inconsolable. Ops table Ops, la même que Cybèle et Rhéa ou encore la Terre, est

si longtemps caché aux français, à savoir que notre constitution est bien parlementaire, et non pas présidentielle, nous devons absolument les mettre en garde, comme on le fait pour de jeunes conducteurs piaffant d’impatience. Car à l’instar du roi Midas, ils prétendent convertir le « plomb » de la Vème République en une VIème République présidentielle dorée. Alors que tout ce qu’ils réussiront à faire de notre démocratie, ce sera soit lui faire faire marche arrière, soit l’envoyer droit dans le