Le Role De La Parole Au Theatre Rhinoceros

ACADEMIE FRANÇAISE C.^^'if' "ERNEST FLAMMARION, ÉDITEUR 26, RUE RACINE, 26 Droits de traduction et de reproduction réservés pour tous les pays PARIS y compris la Suéde ut la Norvège. 'y AVERTISSEMENT Le présent volume est consacré au rôle de la France dans V œuvre internationale qui consomma, à la fin du XIX^ siècle, le partage de V Afrique. Cette histoire ce livre à tion na pas encore été écrite : f offre ceux qui l'écriront comme une contribu- émanant d'un acteur

appartenances qui, aujourd'hui, s'affrontent violemment; des êtres frontaliers, en quelque sorte, traversés par des lignes de fracture ethniques, religieuses ou autres. En raison même de cette situation, que je n'ose appeler « privilégiée », ils ont un rôle à jouer pour tisser des liens, dissiper des malentendus, raisonner les uns, tempérer les autres, aplanir, raccommoder... Ils ont pour vocation d'être des traits d'union, des passerelles, des médiateurs entre les diverses communautés, les diverses cultures

plus complexe et plus profonde que cela. Je dirais plutôt que je me suis cherchée, que je me suis découverte, que j’ai appris à m’aimer et qu’aujourd’hui, je suis en paix. On a dit de moi que, perdue, je me suis réfugiée dans la religion. Dans cette parole, j’ai ressenti comme du mépris face à celui qui sombre, puis trouve sa voie. Parfois, toucher le fond donne beaucoup d’ardeur à vivre, à aimer, à donner, à méditer et surtout à choisir de ne plus être un consommateur de la vie mais un cultivateur

dernier des fantassins, comme un vagabond sans patrie, comme un chameau crevé de soif, comme un gueux maudit, bien qu’il eût été un général. Parce que les dissemblances n’existent que tant que nous vivons, parlons, paradons, chacun récitant son rôle, et puis c’est fini : nous sommes tous égaux dans la position identique de la mort, si simple, si adaptée aux conditions requises par l’éternité. Description : un squelette plutôt délabré, en mauvais état, avec cependant tous ses os, taille un

ceux qui sentent la force de son action. Né de l’association de nos sensibilités et de nos expériences pour la conquête de nous-mêmes, il n’a rien en tout cas de cette distraction désintéressée où Kant, Spencer, Guyau lui-même ont voulu limiter son rôle. Toutes les images du monde sont pour nous des instruments utiles, et l’œuvre d’art ne nous attire que parce que nous reconnaissons en elle notre désir formulé. Nous avouons volontiers que les objets d’utilité première, nos vêtements, nos meubles,

le Khédive veut agir contre les puissants marchands d’esclaves du sSud du Soudan qui menacent son autorité[94]. En balayant le régime turco-égyptien, la révolte mahdiste démontrera d'ailleurs le bien-fondé de telles craintes. Les Baqqara jouèrent un rôle crucial dans ce soulèvement, motivé autant par l’augmentation constante des taxes et impôts que par la brutalité des Européens que le Khédive emploie pour éradiquer la traite des esclaves. 4) Les Nuer et l’esclavagisme Dans un premier temps

Chapitre II. — Le seigneur Chapitre III. — La vie publique : I. Les nobles à l'armée — II. Les nobles à la Cour Chapitre IV. — La vie privée I. La famille noble : 1. L'organisation domestique — 2. L'autorité paternelle. II. La vie de ménage et le rôle des femmes : 1. La vie de ménage — 2. La mère de famille. Livre quatrième : La société au début de l'ère impériale Chapitre I. — L'Empereur : I. Le suzerain, Fils du Ciel — II. Le souverain autocrate — III. La doctrine constitutionnelle. Chapitre

l’appréciation erronée que la vie spirituelle chinoise s’est écoulée dans son isolement involontaire et plusieurs fois millénaire sous des for­mes quelque peu différentes, comme celle des peuples méditer­ranéens, qui fut toujours et est encore le théâtre d’une lutte de forces et de formes de vie différentes. La philosophie chinoise a des traits originaux qui lui sont propres ; c’est pourquoi elle devrait être particulièrement intéressante pour nous. Qui peut nous instruire, sinon celui qui est tout

Grenouille et le Rat95 IV, 12 Tribut envoyé par les animaux à Alexandre96 IV, 13 Le Cheval s'étant voulu venger du Cerf98 IV, 14 Le Renard et le Buste99 IV, 15 Le Loup, la Chèvre et le Chevreau100 IV, 16 Le Loup, la Mère et l'Enfant101 IV, 17 Parole de Socrate103 IV, 18 Le Vieillard et ses Enfants104 IV, 19 L'Oracle et l'Impie105 IV, 20 L'Avare qui a perdu son trésor106 IV, 21 L'Oeil du Maître107 IV, 22 L'Alouette et ses Petits avec le Maître d'un champ108 LIVRE V111 V, 1 Le Bûcheron

dactylographiées. Gramsci traite des intellectuels italiens et de leur mission à travers l'histoire, de Machiavel, d'Ugo Foscolo, de Dante, de la Réforme, de la Renaissance, du roman feuilleton, du folklore, de la langue littéraire et des dialectes, du théâtre, de l'école laïque, de l'américanisme, du Risorgimento et de Benedetto Croce et de cent autres sujets. Ses connaissances sont universelles. Ses jugements fermes, de valeur définitive, étonnent cependant par les nuances qu'y introduit le plus grand