Le Role Du Comique Dans Le Changement De La Societe

importantes, comme en 1709. Enfin, le roi voit mourir de nombreux héritiers directs de la couronne. En 1715, à sa mort, c'est son arrière-petit-fils qui lui succède finalement, mais Louis XV est trop jeune pour régner. Une nouvelle régence s'ouvre. 2- La société française est une hiérarchie avec des privilèges, au temps de Louis XIV. Elle est composé de trois ordres qui sont le Tiers-Etat, la Noblesse et le Clergé. Le Tiers etat est composé de la bourgeoisie ; artisans, les paysans, et le peuple qui vit

de trouver une réponse auprès des dieux puisqu’ils se sont enfuis. Par conséquent, nous n’avons pas pu répondre à ces questions et elles reviennent nous hanter de plus en plus souvent. La comédie (ou quand on pleure de rire ) Tragique et comique sont deux mots qui ont des ressemblances, même s’ils paraissent bien différents à première vue, voilà pourquoi nous les avons joints ensemble dans ce texte. Tentons de comprendre pourquoi. En fait, la comédie a les mêmes origines que la tragédie

tragédie et la comédie, le drame est le caractère propre de la poésie, de la littérature actuelle. »[...] Ainsi, pour résumer rapidement les faits que nous avons observés jusqu'ici, la poésie a trois âges, dont chacun correspond à une époque de la société : l'ode, l'épopée, le drame. Les temps primitifs sont lyriques, les temps antiques sont épiques, les temps modernes sont dramatiques. L'ode chante l'éternité, l'épopée solennise l'histoire, le drame peint la vie. Le caractère de la première poésie

rencontre. Souvent écrit à la première personne, le roman picaresque est le récit des aventures de ce picaro, suivant de ce fait l’itinéraire du héros-narrateur. Souvent seul, son histoire traduit une réflexion sur la place de l’individu dans la société et à sa liberté face aux déterminismes sociaux. Lesage (Gil Blas de Santillane où le héros est d’origine bourgeoise) et Diderot (Jacques le Fataliste et son maître) font la fortune de cette forme au XVIII° siècle, usant de la parodie et du questionnement

il maintient au répertoire, Molière n’affichera plus Dom Juan. Il renonce à le faire paraître en librairie. Dom Juan ne sera imprimé qu’en 1682, dans l!édition de ses œuvres posthumes procurée par La Grange, fidèle compagnon et naguère créateur du rôle-titre aux côtés de Molière-Sganarelle. Édition censurée, amputée de quelques répliques scandaleuses. Si le texte complet nous est parvenu, c!est grâce à une édition-pirate faite à Amsterdam en 1683. Dom Juan, décidément, sentait le fagot. Le personnage

douzaine de personnages, il intervient à des moments forts pour encourager le protagoniste, le conseiller, commenter la situation. A l’origine les parties parlées alternaient avec les parties chantées par le chœur. 3-      Auteurs tragiques, auteurs comiques grecs Les trois plus grands dramaturges sont Eschyle, Sophocle et Euripide. Le théoricien de la tragédie, Aristote, en a énoncé les principes : imiter le monde réel et susciter « terreur et pitié » des spectateurs. Grâce à la catharsis, le

doctrine, d’un courant ou d’un moment de la pensée ayant joué un rôle majeur dans l’histoire de la culture. OBJECTIFS DE LA SÉRIE – Mieux comprendre les liens entre les œuvres de grands écrivains et les principaux événements politiques et sociaux de leur siècle. – Rappeler quels furent les mouvements de pensée et les courants littéraires de l’époque. – Faire sentir l’originalité d’écrivains qui veulent rendre compte de la société dans laquelle ils vivent. 2 RAYMOND QUENEAU (1903-1976)

la ponctuation → effet accélération + rapidité -procédé d’accélération : récit majoritairement au présent + passé simple qui est temps de l’action brève Pour finir, un rythme et du dynamisme est donné au texte avec les enjambement -enjambement rôle de mettre en valeur les verbes en début de vers : Ex : maltraita (v.34) ; l’oblige (v.32) ; sèche (v.36) +accentue la violence que le pigeon subit Un héros dégradé Au lieu d’enrichir le pigeon, le voyage a effet contraire → le dégrade -d’abord

commune a tendance à condamner, c'est une pratique rhétorique que l'on retrouve tout au long de la pièce avec l'éloge de l'inconstance (I/2) et l'éloge de l'hypocrisie (V/2) faits par Dom Juan. Ici l'éloge paradoxal développé par Sganarelle, personnage comique, prend l'aspect d'un discours solennel ( cf. hyperboles , mouvement oratoire) mais un sujet anodin = solennité burlesque . Un boniment de foire adressé au public ( Vous) . Cette entrée en matière est une fausse exposition car les considérations développées

raison : son usage « renaît » avec l’Humanisme, guide le comportement individuel chez les Classiques (comment bien se comporter ? cf. l’honnête homme) et devient un outil de transformation sociale et politique avec les Lumières. (Comment améliorer la société ? -> Révolution 1789) Caractérisé par une entière confiance dans la raison humaine chargée de résoudre tous les problèmes et par une foi optimiste dans le progrès, l'esprit philosophique est donc un nouvel humanisme. La philosophie, au XVIIIe siècle