Le Role Planétaire Des Etats Unis Depuis 1945

mondial (1937/1939-1945) 83 Section 1. Théâtres européen et asiatique 83 §I. La guerre en Europe 83 §II. La guerre en Asie 86 §III. Correspondances et relations 87 Conclusion 89 Section 2. La mondialisation de la guerre 89 §I. Deux « théâtres », une seule guerre 89 §II. Les conditions internationales de la fin du conflit 92 §III. L’organisation de la sortie de guerre 94 Conclusion 95 Chapitre 8. La rupture de 1945 et les nouveaux enjeux (1945-1953) 96 Section

Chapitre 2 : de 1945 à nos jours Introduction : le monde en 1945 2 cartes : le monde et l’Europe en 1945 · Un monde bouleversé : les 2 grands vainqueurs occupent des territoires importants. Conférence de Yalta. Charte de San Francisco (26/06/1945). Réels espoirs de paix. (Texte page 103) · Une Europe bouleversée : URSS annexe de nombreux territoires. Allemagne perd ses annexions et n’existe plus en tant qu’État indépendant (partage en quatre zones + enclave de Berlin). Déplacement de près

Les guerres mondiales au XXème siècle Publié parLisa | Les mots suivis d’un astérisque* sont expliqués après le cours dans la catégorie “Définitions”. Les deux guerres mondiales (1914-1918 et 1939-1945) marquent l’entrée de l’humanité dans l’ère de la « guerre totale ». Par la durée, l’étendue des opérations et des populations touchées (civils comme militaires), mais aussi par l’ampleur de la mobilisation économique et idéologique, elles acquièrent un caractère inédit. Ces deux guerres, qui causent

acculturation, ou, selon un terme plus récent, inculturation (elles s’installaient au cœur d’une culture existante). Le christianisme et l’islam ont eu un indéniable effet respectivement d’occidentalisation et d’arabisation [ ]. Deux phénomènes jouent un rôle clé dans la mutation du religieux aujourd’hui : la déterritorialisation et la déculturation. La déterritorialisation n’est pas seulement liée à la circulation des personnes (qui ne concerne que quelques pourcents de la population mondiale), mais plutôt

caractérise par la mise en relation des différentes régions du monde. Il débute par - les grandes découvertes au XVIème siècle - accélération au XIX ème avec l'essor des transports intercontinentaux et des communications - nouvelle progression après 1945 - puis explosion des échanges dans les années 1980 Doc 5 p 89 Le GATT ( accord général sur les tarifs douaniers et le commerce) en 1947 a créé 8 cycles de libéralisation des échanges: Le cycle d'Uruguay achevé en 1994 a conduit à la création de l'OMC

mise en relation généralisé des différentes parties du monde ( se développe les échanges ) grâce à la DIT, a la conteneurisation, l'uniformisation de la consommation. Depuis 1945 avec les accords de BRETTON WOODS pour le libre échange. Zone de libre échange : ASEA ( Asie du S-E ) et ALENA. Ce libre échange s'est développer depuis 1991 avec la Chine du communisme et la fin de la guerre froide. Problèmatique: * Comment se manifeste la mise en place de la mondialisation sur l'ensemble de la planète

du 19e siècle. Selon Adda, on serait en train de passer d’une économie plutôt internationale à une économie mondiale. Depuis les années 60, on passerait à une nouvelle phase, où on intégrerait les parties et où il y aurait une dynamique propre, qui échapperait au contrôle des États, qui perdraient une partie de leur souveraineté. Partie 1 : Les échanges internationaux depuis la Révolution Industrielle : évolution et théories L’internationalisation des économies est une tendance lourde. Aujourd’hui

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mouvement d’intensification des relations internationales, tendance qui a contribué à compliquer le décryptage de l’actualité mondiale et de ses rouages. Dans le même temps, le système international est devenu plus difficile à appréhender. En effet, depuis 1989, la chute du rideau de fer et la dislocation de l’URSS, la réunification de l’Allemagne et la partition dramatique de la Yougoslavie, nous sommes entrés dans ordre mondial que d’aucuns trouvent difficile à qualifier : postbipolaire, multi- ou

l’universalisme (en anglais universalism) comme étant la tendance qui vise à généraliser l’appartenance de l’être humain à l’ensemble du monde. Quant à l’universalité dans le sens d’appartenance au monde, elle est aussi vieille que l’Histoire. Née chez l’Homme depuis la nuit des temps, cette notion s’est développée en instinct qui pousse tous les humains, sans distinction, à la découverte du monde. L’homme, pourrait-on dire, est un nomade par nature puisqu’il répugne à se cloîtrer dans un espace réduit et aspire