Le Roman Regionaliste

pas là où l'on croit ? Tombe au Pays de Galles (photc TEXTE Michel de M o n t a i g n e (français, 1533-1592) Auteur d'un seul très grand livre, les Essais (1580-1588), dans lequel, à la lumière des auteurs de l'Antiquité, il propose le roman de sa conscience et l'histoire de sa subjectivité. Invente le « Moi » moderne et permet, contre le christianisme qui le tient en mauvaise estime, de donner au «Je » un statut positif. Où sont les barbares ? Il n'y a rien de barbare et de sauvage

des plus anciennes industries à domicile de Vitré remonte au XVIème siècle. En 1917 se crée à Vitré une entreprise spécialisée dans la layette. Les tricots étant réalisés uniquement à la main par 300 tricoteuses travaillant à domicile (un tableau régionaliste du Musée du Château de Vitré illustre cette activité) avec 85% de la production destinés à la France. Le secteur textile de Vitré comprend aussi d’autres PME comme Sofail qui réalise des vêtements pour adultes mais a dû réduire ses effectifs en

d’une entreprise de destruction des identités régionales voulue par Paris. J.-F. Chanet a montré, preuves à l’appui, que tout au contraire les instituteurs, et même les écoles normales, avaient préservé le folklore local et cultivé les études régionalistes. La généralisation du français n’est pas le fait d’un colonialisme culturel intérieur mais une réponse à un désir de promotion venu d’en bas. Autre exemple, celui du développement des salles d’asile au XIXe siècle, étudié par J.-N. Luc. Comme il

notre histoire, non pas par passéisme mais pour enfin savoir d'où nous venons et qui nous sommes. Quelques chercheurs et intellectuels s'y attèlent, tentant de réveiller ou de meubler notre mémoire. Je citerai les travaux de Abderrahmane Khelifa, les romans de l'historien Djamel Souidi qui rendent notre histoire accessible à tous et à toutes, et aussi cette quête parfois menée au plus lointain d'un récit d'origine, comme le fait la préhistorienne Malika Hachid. Ils sont des exemples, encore trop rares

notre histoire, non pas par passéisme mais pour enfin savoir d'où nous venons et qui nous sommes. Quelques chercheurs et intellectuels s'y attèlent, tentant de réveiller ou de meubler notre mémoire. Je citerai les travaux de Abderrahmane Khelifa, les romans de l'historien Djamel Souidi qui rendent notre histoire accessible à tous et à toutes, et aussi cette quête parfois menée au plus lointain d'un récit d'origine, comme le fait la préhistorienne Malika Hachid. Ils sont des exemples, encore trop rares

world would arrive, when they came to the United States. In the distance, we can see the Statue of Liberty. This statue was given as a gift, by the French people. The statue is of a robed female figure holding a flame. She represents Libertas, the Roman goddess of freedom. This statue has become an icon of the American people and the United States themselves. On the boat, we can see many different immigrants. The looks on their faces reveal clearly their emotions. The main emotion these immigrants

population globale explosa. La France médiévale compta entre 10 et 15 millions d’habitants. Une extraordinaire architecture, digne de l’antique mais de conception nouvelle, naquit alors. D’abord copiée sur celle de Byzance, et pour cette raison appelée « romane » (romaine), elle trouva ses formules originales. Ce fut l’âge des cathédrales. Autour de Notre-Dame de Paris, on en recense des dizaines (75 en France et 350 en Europe) : Amiens, Sens, Chartres, Reims, Bourges, etc. Quand on regarde la nef de Notre-Dame

financement majoritairement privé, notamment aux États-Unis, au Royaume-Uni ou encore en Australie. Le mode de financement peut aussi être public comme dans les pays européens en général, dont « l’État Culturel » de la France ou les variations régionalistes de l’Italie et de l’Allemagne. Ce financement public (encadré 1.3) tend à stagner, voire à décroître, alors que l’offre culturelle ne cesse de se développer, entraînant une recherche de plus en plus importante de recettes propres. 1. Voir chapitre

est à la hauteur de l’événement : la Gold Coast est le premier pays africains colonisé à se défaire de la domination étrangère. Le contexte étant un peu différent au Nigéria (absence d’un parti unificateur et persistance de fortes tendances régionalistes), celui-ci n’accède à l’indépendance qu’en 1960 mais dans des conditions assez similaires à celle du Ghana (nouveau nom de la Gold Coast). Puis c’est au tour de la Sierra Leone, dont l’indépendance est proclamée en 1961. 4.3.1- Les indépendances

l’institution », Notes de la Fondation Saint-Simon, n° 83, 1996. place d’elles-mêmes, naturellement. Pourtant pour objectiver le couple et l’envie d’avoir des enfants, la société doit dépenser une énergie folle. Elle doit travailler, à l’aide de romans, de films, de chansons, pour que le sentiment prenne consistance. Et par les phrases les plus banales, les images les plus simples, elle veille à reproduire la norme d’obligation. A cela il faut ajouter le rôle central des objets et des gestes, sans