Le Romantisme Souffrance Du Peuple

misère d'une telle souffrance, n'osant avouer son mal dont il l'aurait plaisantée. Et pourtant elle ne se trompait pas, elle sentait bien qu'il préférait sa copie à elle-même, que cette copie était l'adorée, la préoccupation unique, la tendresse de toutes les heures. Il la tuait à la pose pour embellir l'autre, il ne tenait plus que de l'autre sa joie ou sa tristesse, selon qu'il la voyait vivre ou languir sous son pinceau. N'était-ce donc pas de l'amour, cela ? et quelle souffrance de prêter sa chair

commande Richelieu disant la messe. De la même année, Delacroix entreprit quelques peintures religieuses et des portraits, entre autres celui de Mme Simon. Au Salon de 1831, L’Evêque de Liège soulève peu de discussions, mais La Liberté guidant le peuple les fait renaître. Delécluze se rallie un peu, mais Ambroise Tardieu lutte par son acrimonie contre le bon vouloir manifeste de Gustave Planche. Quoi qu'il en soit, cette exposition eut un résultat appréciable et tangible : Delacroix fut décoré. C'est

Madame de Staël est une femme de lettres qui marque la naissance du romantisme français de sa personnalité originale. Fort intelligente, passionnée, elle vit tous les événements intellectuels et politiques de son époque. Dans son essai De la littérature (1830), elle appelle à une littérature qui renouvelle le genre en France. Après les révolutions du XVIIIème siècle, elle définit un homme nouveau créateur d’une société nouvelle. Dans l’extrait que nous commenterons, Madame de Staël affirme que « Ce

(1751-1772), Jacques le Fataliste (1765) -Beaumarchais, Le Mariage de Figaro -Rousseau , Marivaux | XIXè | Le Romantisme | Le Romantisme rejette l'esthétique classique et affirme la primauté de la sensibilité. En effet il exprime les sentiments et les souffrances profondes des individus, en exaltant les sentiments, le goût pour le passé, le rêve et la nature, la défense des peuples opprimés au nom de la liberté. | -solitude, inquiétude, révolte, mélancolie et nostalgie du passé -la nuit

Dans la poésie, l’homme exprime ses sentiments et ce qu’il ressent. Là s’impose un dilemme. L’homme ressent-il seulement du bonheur ? N’est-il pas en souffrance ? Donc la poésie n’a-t-elle pour seule but la beauté ? « L’art ne fait que des vers, seul le cœur est poète  » écrit André Chénier dans l’Aveugle, exprimant ainsi la devise du Romantisme, le mouvement littéraire et culturelle qui domina fortement la poésie française du XIXème siècle. La beauté dans la poésie demande l’inspiration du poète

l’affaire Dreyfus et la menace du boulanger et, enfin, où les valeurs appropriées de la Troisième République. La modernité littéraire s’affirme dans ce siècle de l’histoire mouvementée avec des courants importants qui affectent les arts, tels que le romantisme, réalisme, naturalisme et symbolisme. Les créateurs de la plus importante, cependant, au-delà d’une étiquette étroites et proposer des œuvres multiples et encore près de nous, en particulier dans le domaine de la poésie (avec Lamartine, Vigny, Musset

l’antiquité, des vraies morts se réalisaient sur scène; puis, dans l’époque classique, une règle est apparu pour la représentation théâtrale, la bienséance qui interdisait la représentation des morts et dea actes trop violents, sur scène; depuis le romantisme, la mort surscène est apparue à noveau et elle se garde jusqu’à nos jours. De plus, il existent pluseurs types de violences dans le théâtre. Premièrement, la plus évidente, la violence physique, c’est un type de violence qui provoque un impact dans

à voix basse à son âme »). D’après lui, chaque personne est fructueuse au peuple. De plus, il est le seul distinguant ce qui n’existe pas, il est visionnaire. Dans ses écrits, il nous éclaire sur le sort de l’avenir en transmettant ses connaissances, en tirant des leçons du passé pour créer un avenir meilleur, il fait le lien entre le passé et l’avenir. Alphonse de Lamartine regarde la poésie comme étant salutaire au peuple par ses vers véridiques, réalistes. Il se voit tel un agent entre le populo

qui consiste à mêler le progrès social à la ferveur religieuse. Vers 18 : 2 sortes de rayons se mêlent. L’amour de la République se mêle à l’amour de Dieu. Idée qui parcoure tous Les Châtiments. Progrès : force qui émane de Dieu. Idée issue du romantisme. Conclusion :   Lux est un poème terminal qui clôt Les Châtiments. Victor Hugo y abandonne le pessimisme. On y retrouve la joie et l’espoir. Il délaisse la régularité métrique de l’alexandrin pour se consacrer à une prosodie fantaisiste qui

XXIII - La Chevelure O toison, moutonnant jusque sur l'encolure! O boucles! O parfum chargé de nonchaloir! Extase! Pour peupler ce soir l'alcôve obscure Des souvenirs dormant dans cette chevelure, Je la veux agiter dans l'air comme un mouchoir! La langoureuse Asie et la brûlante Afrique, Tout un monde lointain, absent, presque défunt, Vit dans tes profondeurs, forêt aromatique! Comme d'autres esprits voguent sur la musique, Le mien, ô mon amour! nage sur ton parfum. J'irai là-bas où l'arbre et