Le Règne Personnel De Louis Xiv

en place. - Du 17ème à 1789 : institutions mises en place qui vont durer jusqu’à la révolution. Chapitre 1. A l’aube des temps modernes (XIVème – XVI ème) A la fin du XIIIème, la France traverse des périodes difficiles : règne de Philippe le Bel (1285-1314) jusqu’au règne d’Henri IV (XVIème). Au XIIIème, le roi a du mal à s’imposer puis s’impose à la volonté aux seigneurs, au Pape et au St Empereur de l’Empire Germanique. Donc période de crises et de conflits entre le Roi et ses adversaires. La

partagent pas les mêmes idées; ce mouvement représente une époque de réflexion et de contestation des idéaux La littérature française du XVIIIe siècle s’inscrit dans une période le plus souvent définie par deux dates repères : 1715,date de la mort de Louis XIV, et d’autre part, 1799, date du coup d’État de Bonaparte qui instaure le Consulat et met d’une certaine façon fin à la période révolutionnaire. Ce siècle de transformations économiques, sociales, intellectuelles et politiques est riche d’une multiplicité

vérité dans ce livre, qui est que l’amour-propre est le mobile de tout, cependant cette pensée se présente sous tant d’aspects variés qu’elle est presque toujours piquante. " Voltaire, à propos des Maximes de La Rochefoucauld, dans Le Siècle de Louis XIV. L’idée selon laquelle il n’est question que d’amour-propre dans les Maximes de La Rochefoucauld est très répandue. Effectivement, l’amour-propre y occupe une place de choix. La première édition des Maximes s’ouvrait sur un texte de plus de deux

met un terme aux guerres de religion en 1598 + entreprend de reconstruire le pays. - Louis XIII (1610-1643) : fils d’Henri IV - Louis XIV (1643-1715) : fils de Louis XIII - Louis XV (1715-1774) : arrière petit fils de Louis XIV - Louis XVI (1774-1792) : petit fils de Louis XV Le XVIIe siècle fut qualifié de « grand siècle », dominé largement par Louis XIV. Lui succède le siècle des Lumières. A) Louis XIV et le grand siècle Le grand siècle dépasse les idées politiques de la renaissance

géopolitique des siècles à venir. Pour rester dans le thème de la langue et de la culture, le serment de Strasbourg est un tournant dans l’abandon progressif du latin comme langue vivante. En effet en 842 en plein partage de l’Empire de Charlemagne, Louis et Charles décident de s’unir contre Lothaire. Un accord doit donc être signé et approuvé par les troupes de l’un et de l’autre. Ces dernières, ne parlant pas le latin, auraient juré sur un texte qu’elles n’auraient pas comprit, les deux frères décidèrent

sens moderne et désigne le personnage qui dirige un service public important et qui en était responsable. Néanmoins, ce terme n’était employé ds ce sens que vers le milieu du 18ème siècle. Il ne s’introduit ds le langage officiel que sous le règne de Louis XVI. Cpdt, il désignait les membres du Conseil d’en haut qui était le plus important des Conseils de Gvt. Ainsi, les chanceliers et secrétaires d’Etat étaient souvent ministres ms pas obligatoirement. Ce n’était pas en raison de leurs charges

Siècle des lumières. - Mort de louis XIV= fracture qui permet l’émergence de ce nouveau mvmt. France ruinée, affamée … Sa mort est un soulagement, et on assiste a une R° des mœurs et une R° intellectuelle. Louis XV favorise une cours très libertine. - 1721 : Lettres persanes, Montesquieu. Vision critique de l’Europe à cette époque. - 1784 : Qu’est-ce que les lumières, Kant. Vision rétrospective sur le siècle des lumières. - Terme « Lumières » pas original, très utilisé pour parler d’une évolution

autour du Soleil, et non l’inverse) dans un ouvrage paru l’année de sa mort, De revolutionibus orbium coelestium. Libri sex. « Le doute est le père de la création. » Formule de Galilée sur la valeur scientifique du doute. 1. L’histoire « L’ordre règne à Varsovie. » Phrase attribuée au ministre français des Affaires étrangères, Sébastiani, après l’écrasement par les Russes de la Révolution polonaise de 1830. Il avait été interpellé sur la situation en Pologne. Cette réponse « à la Ponce Pilate »

de séduire : placere. La Fontaine se sert des animaux pour instruire les Hommes. Avec la fable La Génisse, la Chèvre et la Brebis en société avec le Lion, écrite en 1668, Jean de La Fontaine veut amener à réfléchir sur l'autorité politique du roi Louis XIV. Nous pouvons alors nous demander comment le récit se met au service du discours, en étudiant dans un premier temps l'art du conteur, avant d'analyser ensuite l'art du moralisateur. Jean de La Fontaine peint ses semblables à travers des animaux

Nous nous proposons de commenter la première fable du septième recueil de Jean de La Fontaine, poète de l’époque du Grand Dauphin (fils de Louis XIV que La Fontaine éduqua), et maître de la satire de la société. Cette époque est marquée par le luxe de Versailles et par le règne personnel de Louis XIV, créateur d’un nouveau système de cour où le roi maîtrise tout, en particulier les courtisans qu’il tient dans sa main, et que l’on peut associer à Jupiter dans le texte. A cette époque, la cour du roi