Le Réel Est Il Une Construction De La Raison

DEVOIR DE MATHEMATIQUES Recherche sur internet de l’Historique des nombres réels (leur construction et les mathématiciens ayant intervenus dans ce domaine). I- HISTORIQUE L’introduction audacieuse de nombres qui permettent de définir la racine carrée de nombres négatifs au XVIe siècle, par le mathématicien algébriste italien Jérôme Cardan, met un terme à l’insolubilité de certaines équations algébriques, rencontrées notamment dans la mise en équation de nombreux problèmes de physique ; ainsi Cardan

idoles, et mettre en évidence, pour pouvoir s'en détourner, ce qui, dans le savoir même, restreint le champ de la recherche, empêche le questionnement. La raison instruit l'expérience car on expérimente avec sa raison, mais il n'est pas moins vrai que l'expérience instruit la raison, qu'il y a un effet de l'expérience sur la raison: la raison n'est donc pas une réalité immuable et souveraine, elle change en échangeant avec l'expérience. On trouve là une discussion et un affrontement, quand l'expérimentation

(1937-1941), avec en premier lieu Cendrillon (1950), et par une importante diversification des productions du studio. Celui-ci s'engage dans les films en prises de vues réelles, avec acteurs, mais aussi dans la production d'émissions et séries télévisuelles. En dehors de l'activité de studio, l'entreprise entame aussi la construction d'un premier parc à thèmes en Californie au début des années 1950, Disneyland, puis un second en Floride à la fin des années 1960, le complexe de Walt Disney World Resort

des savoirs, laquelle établirait effectivement la frontière entre l’opinion et la science par son hermétisme, son incompréhensibilité, l’affirmation d’une altérité que le discours revendique dans l’utilisation d’une langue spécifique et dans sa construction logique, que la philosophie doit interroger. En somme, le discours est le point nodal de la réflexion sur la différence, qui n’est pas évidente, entre le savant et le scientifique. Quelle est cette différence ? L’étude du discours scientifique

abordées et leur articulation avec l’étude des œuvres relèvent de la liberté philosophique et de la responsabilité du professeur pourvu que toutes soient examinées ». C’est ce que nous faisons : le premier volume pose le problème du rapport de la raison au réel du point de vue de la valeur que constitue la vérité, ensuite, du point de vue des principales formes culturelles que revêt ce rapport (technique, art, savoir, action, religion), puis du point de vue de cet intermédiaire entre la culture et la

------------------------------------------------- La Raison et le réel La Philosophie : D’où viennent les connaissances ? → Les savoirs → dans l’expérience + transmission extérieure (livres, paroles, art, architecture) Culture = l’ensemble des connaissances Individu est le contenant des savoirs qu’il reçoit et les savoirs sont le contenu 2ème façon d’avoir des connaissances → rechercher L’individu n’est plus, alors, un simple réceptacle, il devient un moteur Différents savoirs →

Problématique Question à laquelle le texte répond: qu'est-ce qui fait qu'un phénomène scientifique peut être pensé comme scientifique? Comprenons que Bachelard ne traite que du réel scientifique, celui du savant. Ce qui fait qu'un phénomène est scientifique c'est qu'il se déploie dans et par un champ théorique, que ce soit dans l'observation ou dans l'expérimentation. Le problème Quelle est la part du théorique dans l'observation et l'expérimentation? La science, n'est-ce que du mental

La raison et le réel La sagesse, la connaissance vraie… Attitude philosophique → refuser la première version du réel qui est trop naïve. Ils veulent élaborer une version plus lucide par jugement, interprétation et construction en contact avec le réel. Même si le réel ne leur semble pas propice tel quel à la réflexion, les philosophes ne veulent pas pour autant le fuir ou aller ds un autre réel. Ils veulent donner un sens au réel, le comprendre. Les sciences confirment ceci : on ne peut pas se

regroupe : o Bourdieu : celui qui est dominé accepte d’être dominé o Etude d’un versant subjectif et qualificatif de la réalité sociale (représentations, interprétations, dispositions à sentir et à penser des individus)  les constructions mentales individuelles ; la construction de la réalité par les hommes eux-mêmes. o Etude d’un versant objectif et quantitatif (répartition des richesses inégales, étude des institutions sociales et de leur histoire  la structure (Marx).  Questions centrales

une idéologie Théorie scientifique et vérification empirique I) La construction de l’objet II) L’administration de la preuve NOTES DE SYNTHÈSE Introduction Objet de la sociologie en tant que science : la société des Hommes. Question : quelle est la légitimité d’une science autonome du social ? Réponse : ne vaut-il pas mieux s’interroger sur la nature de l’homme plus que sur la raison sociale ? Mais elle est le fait de la psychologie. Durkheim : les faits sociaux