Le Régime Monarchique Au 19ème Siècle

athénienne désigne le régime politique mis en place progressivement dans la cité d'Athènes durant l'Antiquité et réputé pour être l'ancêtre des démocraties modernes. Le mot démocratie vient de deux mots grecs : dêmos (le peuple) et kratos (le pouvoir). Elle trouve son origine dans la grave crise de la cité grecque et les mutations propres à Athènes et prend ses racines principales dans les réformes engagées autour de la cité d'Athènes dans la Grèce antique autour du VIe siècle avant J.-C. Bien que

succession d’engagements politiques autour de sa conception de grandeur de la France. Adolescent il fut séduit par l’Action française. Les ligues nationalistes apparaissent alors comme des organisations factieuses qui cristallisent les oppositions au régime autour d’une critique du parlementarisme. Girardet est également sensible au romantisme de l’action révolutionnaire dirigée contre l’allemand, ennemi héréditaire. La fascination pour Charles Maurras et le prestige de l’action française expliquent

à la fin de l’Ancien Régime L’Etat se construit en France vers le 16ème siècle et le règne le plus important est alors celui de Louis XIV entre 1661 et 1715. L’absolutisme se développe, la justice s’organise en partie et le droit évolue. On parle alors de monarchie administrative plus que de monarchie absolue. Section 1 : Une monarchie absolue Le terme de monarchie absolue n’est pas utilisé sous l’ancien régime. Ce sont les révolutionnaires, voulant condamner ce régime, qui l’utilisent pour

le régime qui fonctionnerait enfin après la succession de constitutions. On va donc chercher un équilibre entre la vision que l’on a des constitutions et de la république française mettant le pouvoir législatif en avant durant la Révolution, et les apports de la période Napoléonienne et son fort pouvoir exécutif. On va donc tenter de limiter chacun des deux pouvoirs. On se tourne donc pour cela vers une monarchie très proche de la France qui pourrait constituer un modèle idéal, le régime britannique

Renaissance et la monarchie absolue………………………………… | 5 | 5. Le 18ème siècle et la révolution……………………………………………………………….. | | 6. Le Paris moderne…………………………………………………………………………………… | | 7. Paris au 20ème siècle………………………………………………………………………………. | | 8. Le Paris contemporain…………………………………………………………………………… | | 1. La cité gallo-romaine L’île de la Cité des Parisii L’île de la Cité des Parisii L’histoire de Paris commence au 3ème siècle avant Jésus-Christ. La tribu des Parisii, un peuple gaulois, s’installe

libéraux : la balance des pouvoirs = système où une même fonction est exercée conjointement par plusieurs organes. Si la balance est réalisée pour les 3 fonctions, alors aucun organe n’exerce intégralement les 3 fonctions. 2ème solution, formulée au 19ème siècle : théorie de la séparation rigide/stricte des pouvoirs = à un organe correspond une fonction. NE PAS L’ATTRIBUER AUX LIBERAUX ! De plus, cette théorie est sans objet dans la réalité : elle ne décrit correctement aucun système constitutionnel.

science politique est donc l’étude scientifique de faits politiques. Véritablement, elle émerge qu’à partir du 19ème siècle des sciences sociales. Bien avant cela, elle n’était que philosophiquement appréhendée. Pour Platon, en effet, la philosophie avait pour vocation de définir la cité idéale. Aristote, lui, compare les régimes politiques de son époque pour dégager la forme du meilleur régime. Machiavel développe une approche finaliste de la politique qui n’est, pour lui, qu’un moyen de lutte pour

Droit constitutionnel L'idée de l'Etat (démocratique), c'est à dire un état de gouvernement où le pouvoir s'exerce pour le peuple et par le peuple. Ce régime démocratique de l'état est assi sur plusieurs principes fondamentaux: La primoté de l'individu. il n'est pas un être membre mais être propre et authentique. A sa naisssance il acquière la liberté qui lui est dû. 1789: Révolution française, l'homme est libre et égaux en droit. Chaque être puisqu'il est également libre n'est pas plus qu'un autre

quasi sans limites à l’Etat, notamment au gouvernement. En près de deux siècles, la France a connu quinze textes faisant office de Constitutions, dont la rédaction de chacun est survenue suite à des événements tels que des guerres, coups d’Etat, ou révolutions. S’en sont suivis l’avènement de différents régimes, qu’ils soient monarchiques (ex : 1791), républicains (1793)… Ainsi la Constitution semble établir les bases d’un régime, définir ses règles et les pouvoirs de l’Etat, mais elle apparait être

révolution française. 28 mars 1882: l’école primaire obligatoire et la laïcité des programme de l’école primaire (1886 pour que les école publique soit véritablement laïcisée) En 1892 le pape léon13 demande au catholique français d’accepter le régime républicain : le ralliement. 1905: séparation de l’église et de l’état par cette lois la république ne reconnait ni ne subventionne aucun culte. A partir de la l’état ne cherche plus a modéliser la symbolique chrétienne. Cela dit que la question