Le Rêve Et L Utopie

de nombreuses utopies avaient été pensés dans le passé, et cela déjà au IVème siècle av. J-C dans La République de Platon, mais que la plupart de ces utopies avait mené à un échec une fois mises en œuvre. A travers ce TPE, nous avons cherché à comprendre pourquoi l’utopie menait généralement à un échec lorsqu’elle était mise en œuvre. Le terme utopie, du grec "ou" = non, et "topos" = lieu, signifie étymologiquement un lieu inexistant, un lieu qui ne serait "nulle part". Une utopie est une conception

représentation critique des valeurs du monde homérique A- Un lieu utopique (au sens propre comme au sens figuré) : la description d’un âge d’or. Endroit inaccessible, protégé et coupé de tout ; règne de l’abondance et des richesses ; thématique du rêve ; beauté de tous. B- Un roi et une organisation socio-politique idéaux (tout est en ordre) ; un peuple pacifique s’adonnant aux plaisirs, à ce qui donne de la joie, protégé des dieux (honoré de leur présence) et semblable aux dieux. C- Des qualités

père pour son fils => Une lettre pour inscrire le programme humaniste dans une relation père/fils. => Caractéristique de la lettre (je, tu), « Ton père » (l. 63), signature, la date, le lieu imaginaire (utopie) qui se construit une cité idéale qui souligne le caractère parfait imaginatif, rêvé du texte. Gargantua affirme sa présence, son autorité. => Stratégie argumentative. => Autant de moyens d'obliger Pantagruel à apprendre, lui qui a toutes les chances de son côté (l. 19-20 = « C'est pourquoi

Le bleu : la spiritualité, la justice, le rationalisme, la tranquillité, la fraicheur, les grands espaces, l’immortalité, le conservatisme, la paix, le rêve, l’idéal, la sagesse, la perfection, la loyauté, la fidélité. La mélancolie (le blues), la dépression, le doute, la froideur, le découragement, l’obscurité Le violet : mystère, utopie, rêverie, la loyauté, le royalisme, la puissance, le souvenir, la religion, le sérieux, le spiritualisme. La décadence, la luxure, la lamentation, le

Quand les haines et les scandales Tourmentent le peuple agité ! Honte au penseur qui se mutile Et s'en va, chanteur inutile, Par la porte de la cité ! Le poète en des jours impies (1) Vient préparer des jours meilleurs. II est l'homme des utopies, Les pieds ici, les yeux ailleurs. C'est lui qui sur toutes les têtes, En tout temps, pareil aux prophètes, Dans sa main, où tout peut tenir, Doit, qu'on l'insulte ou qu'on le loue, Comme une torche qu'il secoue, Faire flamboyer l'avenir !

PATRIARCALES * Cette société idéalisée ne sort pas totalement de l'imagination de Rousseau; il s'appuie sur des récits de voyageurs. * Il y a cependant une utopie de Rousseau: le bonheur d'un homme primitif et sauvage vivant près de la nature. Il a projeté son rêve sur les récits des explorateurs (comme Thomas More). Rousseau a puisé son utopie en partie chez Fénelon (Télémaque) et également chez les anciens. a) Une vie simple, sans luxe, très proche de la nature:     > "se contentèrent de"; "se

d’abord considérer comme une chimère le rêve de réduire à zéro la part de travail nécessaire à l’intérieur d’une société. En effet, quelque soit le type de société, les hommes auront toujours les mêmes besoins : manger, se protéger contre le froid, assurer leur sécurité etc… 3.1.1 La robotique et le rêve de l’esclave technologique Même si certaines productions ont connu sur ce plan des progrès considérables, il semble illusoire d’espérer, comme dans le rêve technologique, que des machines pourraient

première fois qu'on s'est touché les lèvres Depuis mes yeux te chantent ne me quitte pas de Brel Je me rappelle on se parlait qu'avec des poèmes On passait des nuits blanches a s'endetter chez SFR On refaisait le monde avec le pinceau de notre utopie On se racontait nos vie comme lors d'une thérapie On rêvait d'une grande famille au bord de mer, d'une grande cérémonie après le Oui devant le maire C'était nous contre le monde et ça quoi qu'il arrive Pire quand mon épiderme t'as rendu orpheline

peut structurer une histoire suivie. Il n’y a aucune chronologie cohérente et de temporalité pour guider le lecteur. Les personnages changent de noms, les liens que l’on peut faire ne peuvent plus prendre place dans de telles circonstances : « j'ai rêvé cette nuit que je m'appelais Will Scheidmann, alors que je m'appelle Clementi » (narrat 43) - Ce roman est une somme de petites histoires isolées qui ne se touchent qu’avec leur atmosphère commune et donc, on ne peut pas faire de liens directs entre

discerner. Différents thèmes s'entrecroisent parmi lesquels la désillusion des espérances que les colons venus en Indochine ont pu placer dans ce qui leur semblait pouvoir devenir leur paradis terrestre. Seulement comme toute rêve utopique, il comporte une part de contre utopie et une fois cette face sombre dévoilée, il s'est renfermé à la manière d'un piège sur ceux qui y avaient cru. Ces victimes de l'espérance se sont alors retrouvés condamnés à une existence de misère.