Le Rôle Du Lecteur Dans Les Confessions Rousseau

que je fus ; méprisable et vil quand je l'ai été, bon, généreux, sublime, quand je l'ai été : j'ai dévoilé mon intérieur tel que tu l'as vu toi-même. Être éternel rassemble autour de moi l'innombrable foule de mes semblables ; qu'ils écoutent mes confessions, qu'ils gémissent de mes indignités, qu'ils rougissent de mes misères. Que chacun d'eux découvre à son tour son cour aux pieds de son trône avec la même sincérité ; et puis qu'un seul te dise, s'il l'ose : Je fus meilleur que cet homme-là. I

Introduction A Turin, Rousseau devient valet au service du comte de Gouvon. Il est secrètement amoureux de Mlle de Breil, la petite-fille du comte. Mais la distance sociale l’empêche de faire connaître ses sentiments. Or une occasion se présente pour lui, de faire valoir son mérite : c’est au cours d’un grand dîner. Ier axe de lecture : Un moment privilégié pour le valet Rousseau La progression du texte Le 1er § présente les circonstances qui permettront au jeune Rousseau de briller en société

Livre III Rousseau, écrivain du XVIIIe siècle, écrivit Les Confessions. A cette époque, l'homme est au centre de toutes les attentions, Rousseau écrit une autobiographie, un genre tout à fait inhabituel pour l’époque. Rousseau souhaite donc, entre autres, établir son autoportrait, comme il le dit dans le pacte autobiographique : "je souhaite peindre un homme dans toute la vérité de sa nature, et cet homme, ce sera moi". Nous étudierons ici l’intégralité du livre III, Rousseau ici a entre 16 et

une pièce de théâtre. En effet, lorsque l’auteur rédige son autobiographie, il peut choisir de mettre sa vie en scène dans son ouvrage. Tout en relatant des faits réels, il peut édulcorer son récit pour le rendre plus impressionnant aux yeux du lecteur. Chateaubriand par exemple dans ​ Les Mémoire d’Outre-tombe raconte sa naissance avec un registre pathétique. Il transforme ce moment en un évènement tragique et inoubliable, il théâtralise son arrivée au monde. On peut faire un lien avec le roman

Exemple de commentaire littéraire. “La Chasse aux pommes”, extrait des Confessions (livre I), de Rousseau. Ecrire sur soi, faire une confession, narrer sa vie, opérer un “récit rétrospectif en prose qu'une personne réelle fait de sa propre existence, lorsqu'elle met l'accent sur la vie individuelle...” (Philippe Lejeune, Le Pacte autobiographie). C'est ce que fit Rousseau au XVIII è siècle dans Les Confessions. Avec cette oeuvre, il est le précurseur du genre autobiographique, qui prit son

d’autobiographies le Werther de Goethe, le René de Chateaubriand ou Les confessions de Rousseau et on pensait aussi que la forme (prose ou vers, 1ère ou 3ème personne, etc.) importait peu et que toute l’importance d’une autobiographie consistait dans le rapport entre les choses racontées et la vie de l’auteur[1]. Le premier texte moderne qui a été considéré autobiographique ce sont Les confessions de Jean-Jacques Rousseau (publiées entre 1782 – la première partie – et 1789 – la deuxième partie)

réflexion de Michel Leiris sur l’écriture autobiographique. D’après Jean-Jacques Rousseau ses Confessions présentent « le seul portrait d’homme peint exactement d’après nature et dans toute sa vérité. » Rousseau prétend alors être le seul autobiographe sincère. Il sous entend que les autres auteurs mentent, ne disent pas la vérité. Pourtant, toute personne usant de l’écriture autobiographique se présente comme sincère. Rousseau affirme-t-il cela par orgueil, pour se distinguer ? Peut-être, mais toujours

développe, et le mot “autobiographie” se diffuse, depuis le début du XIXème siècle dans les principales langues et littératures européennes, ce qui correspond à l’apparition d’une première vague de récits suscités par le succès des Confessions de Rousseau. Si Rousseau affirme le caractère unique de sa tentative, il n’en revendique pas moins des modèles littéraires antérieurs, par delà même les pratiques culturelles, religieuses ou sociales dont il s’inspire: hormis Saint-Augustin, Jérôme Cardin (il

Confessions (les) CONFESSIONS (les). Ouvrage de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), publié à Genève à la Société typographique en 1782 (livres I-VI) et chez Barde et Manguet en 1789 (livres VII-XII). Au livre X de l’ouvrage, Rousseau date de 1759-1760 sa résolution d’écrire ses Mémoires; peut-être à la suite de la suggestion de Rey, son éditeur, qui, vers les mêmes années, lui avait demandé une brève autobiographie à mettre en tête de l’édition générale de ses œuvres. En 1761, Rousseau jette

personnelle, l'autobiographe n'a de cesse de prendre à témoin son lecteur auquel il donne le statut de témoin, juge ou confident, et obéit à une visée universelle qui le fait homme parmi les hommes. La pacte de sincérité qui est à la base de l'entreprise autobiographique n'exclut pas une certaine manipulation, consciente ou non. L'auteur "transforme son expérience en destin" (Malraux), fournit des arguments propres à le déculpabiliser (Rousseau) ou cède au simple plaisir de raconter. Refusant plus ou moins