Le Seigneur du Temps

mode d’organisation politique et de structuration du territoire qui met en place une autorité qui se repose sur un rapport d’à homme et non pas hiérarchique. La féodalité se traduit par un morcellement du territoire et un lien contractuel entre le seigneur (dans le système féodal, c’est celui qui donne un fief à un vassal en retour de certains avantages) et le vassal (personne qui relève d’un suzerain dont il tient un fief et à qui il doit hommage et services). En 757, on enregistre le premier témoignage

DOMITIAN. Faut-il mourir, Madame, et si proche du terme 160   Votre illustre inconstance est-elle encor si ferme, Que les restes d'un feu que j'avais cru si fort Puissent dans quatre jours se promettre ma mort ? DOMITIE. Ce qu'on m'offre, Seigneur, me ferait peu d'envie, S'il en coûtait à Rome une si belle vie, 165   Et ce n'est pas un mal qui vaille en soupirer Que de faire une perte aisée à réparer. DOMITIAN. Aisée à réparer ! un choix qui m'a su plaire, Et qui ne plaît pas moins

franche, il a véritablement crée le Royaume des Francs et a instauré une dynastie mérovingienne. La gaule devient la France. ****** PARTIE 1 : LE TEMPS DES FRANCS Période assez longue pendant laquelle vont fusionner les civilisations francs et gallo romaine. Pénétration des masses urbaines et rurales par christianisme. CHAPITRE 1 : DES TEMPS MEROVINGIENS (481-751). Plusieurs aspects. Période complexe et de créativité politique. Fondations de la France. Section 1 : Le pouvoir mérovingien

perfection dans son évolution. La perfection du droit est parfois sensible mais la très haute Antiquité a déjà un droit très élaboré : le droit des personnes, le droit des biens, le droit des institutions administratives, qui sont connues dès les temps les plus reculés. La Bible dispose de principes juridiques anciens, qui sont le fruit d’une tradition qui s’inscrit dans les fondations orientales du droit. Titre 1 - Les fondations orientales Ces fondations orientales ne nous sont connues

une extraordinaire ascension. C’est autour de l’Ile de France que vont s’unir à peu près tous les territoires que Clovis a jadis rassemblé. Il va se constituer un grand royaume, une nation séparée. L’hexagone va voir émerger la France. Il a fallu du temps pour que le Roi de France devienne le premier en France et devienne le maitre du pays. Il y a eu le règne de Philippe Auguste et le règne de Philippe Le Bel. Deux longs règnes, Philippe August (1180-1223), Philippe le Bel (1285-1314). Ce sont deux

Théocratie : systeme politique, dans lequel ceux qui ont mission de gouverner sous investient par Dieu. Ensuite, evolution de la conception du pouvoir avec charlemagne : royauté carolingienne qui se pose comme héritière de l'empire Romain. 3eme et dernier temps de lévolution, sous Charles le chauve, on passe a une royauté contractuelle. Cette royauté contractuelle est en lien avec l'affaiblissement du pouvoir royal. Une théocratie royale : Pépin le bref, maire du palais, a renversé dernier roi mérovingien

est difficile de donner une unité à cette période. C’est une période intermédiaire entre l’Antiquité et les temps modernes de la Renaissance. Retenir ce terme c’est porter un jugement de valeur sur les hommes de ce temps. En effet ce découpage renferme un certains nombres de préjugés. La valeur du moyen-âge tient un regard porté sur la période antérieure l’antiquité, et postérieure les temps modernes. Le moyen-âge serait une période sombre et lui succède alors la renaissance qui est une période brillante

On l’a vu il y a quelque temps à travers la Constitution européenne que l’on a tenté de mettre en place sans succès avec le référendum du 29/05/05. Il a été remplacé par le traité de Lisbonne, applicable le 1er janvier 2009 sous réserve que tous les états membres aient procédé à sa ratification. La réunion initiale pour remplacer la Constitution de l’Europe a eu lieu le 13 décembre 2007 à Lisbonne. L’idée vient de Nicolas Sarkozy qui désirait un texte plus clair qui se dispense de la procédure du

« Le jardinier et son seigneur » de Jean de la Fontaine « Le jardinier et son seigneur » est extrait des Fables de la Fontaine dont la parution s'étend de 1668 à 1694. L'auteur s'inspire de court récit en prose de l'Antiquité, notamment d’Ésope qui est un auteur du VIème siècle av. J-C et également de Phèdre, auteur latin du Ier siècle av. J-C, dont sa particularité est décrire des fables en vers. Dans cette fable, La Fontaine offre une vision de la société de son temps en mettant en scène un

d'analyse : méthode très très rationnelle d'observation. Aristote va compiler tous les textes de droit qu'il va trouver et il va tirer des notions général sur la tyrannie et la démocratie. Aristote observe aussi la nature, les hommes, les animaux, le temps. C'est lui qui a élaboré la théorie des climats. Montesquieu avait déterminé le comportement des Hommes par rapport aux climats et il a repris ça d'Aristote. La méthode négative d'analyse : elle vient des sophistes. On l'appelle « méthode