Le Seigneur du Temps

Les revenus.  Conclusion.  Au temps de l’abbé Suger (1080-1151), les paysans de Saint-Denis étaient tous organisés autour d’une seigneurie.  Une seigneurie s'organise autour de la résidence du seigneur (laïque ou ecclésiastique) : une motte féodale, une ferme fortifiée, un château-fort ou une abbaye.  La seigneurie est un lieu de pouvoir, de résidence, et de refuge mais aussi un système d'exploitation agricole. La seigneurie réunit le seigneur et les paysans qui travaillent la terre

justice/actuellement, adjoint du bourgmestre. -Jurés : élus pour un an (ou 2), avec à leur tête un bourgmestre ou maître, conseillers des échevins. Ils forment une sorte de conseil communal. -Maire/Maïeur : représentant du seigneur, du prince, de l’évêque, veille au respect des droits que le seigneur conserve dans la ville, fait exécuter les lois et sentences, réside l’administration de la ville et le tribunal des échevins (tribunal scabinal). -Mouvement communal : Assez rapidement, les habitants du bourg

aui appartient au seigneur.Ce propriétaire exerce un pouvoir sur eux, un pouvoir economique et social. Etude:Les paysans et Saint-Denis au temps de l’abbé Suger page 116-117 Dans quels buts un seigneur éclésiastique organise-t-il de travail et la vie de ses paysans? (1) La puissance de l’abbeye se mesure au frand nombre de seigneurs qu’elle possede, surtout dans le bassin parisien. Une telle richesse peut etre expliquée par la générosité des dons en faveur de l’abbeye et

s’agit de la forme d’organisation politique et sociale médiévale caractérisée par l’existence de deux institutions : le fief et la seigneurie. A partir du partage de Verdun en 843, l’Europe va se diviser en petits territoires chacun dominé par des seigneurs: c’est le début de la féodalité. Ce type d’organisation va poser des problèmes aux historiens. Pour un premier courant d’historiens, la féodalité serait caractérisée par le pouvoir politique de propriétaires privés qui se soucieraient peu de l’intérêt

haut à gauche ? Que font-ils ? 6- Où semblent-ils habiter ? 7- Y a-t-il d’autres constructions visibles sur la miniature ? 8- Où sont-elles situées à chaque fois ? Pourquoi ? 9- A qui peuvent appartenir tous ces champs ? 10- Comment le seigneur peut-il parvenir à faire travailler des hommes sur ses terres? Oral : Comment évolue l’espace forestier en France entre 1000 et 1300 ? Qui sont les personnages présents ? Que font-ils ? Comment évolue la population européenne ? Faites un

féodal à la fin du M-A Pendant les temps féodaux, émerge la société d’ordre. Initialement, il n’y avait que deux ordres (laïques et religieux) puis on distingue entre les laïques ceux qui travaillent et ceux qui combattent (dominants ceux qui tvlent). Cette distinction se détermine par rapport aux guerres entre seigneurs. La féodalité découle elle-même de ces guerres. Cela empêchant le roi capétien d’affirmer son autorité. Les temps féodaux se caractérisent donc via la religion

pas le latin, auraient juré sur un texte qu’elles n’auraient pas comprit, les deux frères décidèrent donc de le rédiger dans la langue parlée par leurs hommes. Ces langues sont à l’origine du français et de l’allemand. En 888 les Grands (les Seigneurs) de Francia Occidentalis décident d’élire leur roi plutôt que de subir une dynastie carolingienne. Ils élisent donc le duc de France (à cette époque cela voulais dire l’île de France.), issue d’une famille reconnue, celle de Robert le fort, qui s’illustra

pour Saint Augustin est mortelle et ne doit être que secondaire pour les chrétiens, les Etats peuvent disparaitre, ils n’ont rien de définitif alors que la cité céleste est éternelle, c’est elle qui doit considérer la vie des chrétiens. * Le temps de la chrétienté et de la primauté pontificale : En ce qui concerne l’Occident après la disparition de l’Empire romain il n’y a plus de Prince il n’y a plus de royaume chrétien dans cet Occident il faudra attendre Clovis, après avoir réussit à contrôler

terrestre pour Saint Augustin est mortelle et ne doit être que secondaire pour les chrétiens, les Etats peuvent disparaîtrent, ils n’ont rien de définitif alors que la cité céleste est éternelle, c’est elle qui doit considérer la vie des chrétiens.  Le temps de la chrétienté et de la primauté pontificale : En ce qui concerne l’Occident après la disparition de l’Empire romain il n’y a plus de Prince il n’y a plus de royaume chrétien dans cet Occident il faudra attendre Clovis, après avoir réussit a contrôler

large d’épaule, puissant de poitrine, cheveux noirs , yeux perçants et sourire généreux. Il est surnommé le Berluseau parce qu’il agit et pense différemment des autres . Le seigneur Cantlee : 70 ans, militaire à la retraite, a acheté la seigneurie des Plessis. Le notaire Plessis :vit avec sa mère.Son père était l’ancien seigneur, mais il a dû vendre à Cantlie par manque d’argent. Il est Français et ne s’identifie pas aux Canadiens Le major Hubert : commerçant de bois; député du comté de Nicolet à