Le Sexisme Ironique

tant soit peu. L'entretien n'est pas une mise à nu. Le sourire est-il présent ? Votre bonne humeur ne peut trouver un meilleur indicateur. Ce sourire est-il sincère en ce qu'il témoigne votre sympathie ou feint en ce qu'il exprime une gêne polie ? Ironique quand il est en coin ou entendu lorsque vous voulez instaurer une complicité avec votre interlocuteur ? p Les Gestes La position de vos bras est interprétée. Des bras détendus donnent des gestes spontanés ; à l'inverse des bras crispés ou collés

tant soit peu. L'entretien n'est pas une mise à nu. Le sourire est-il présent ? Votre bonne humeur ne peut trouver un meilleur indicateur. Ce sourire est-il sincère en ce qu'il témoigne votre sympathie ou feint en ce qu'il exprime une gêne polie ? Ironique quand il est en coin ou entendu lorsque vous voulez instaurer une complicité avec votre interlocuteur ? p Les Gestes La position de vos bras est interprétée. Des bras détendus donnent des gestes spontanés ; à l'inverse des bras crispés ou collés

encombrent les librairies sont porteuses des conformismes et des inégalités sexistes les plus courants. Enfoncer des portes ouvertes ne m’intéresse pas… On pourrait se demander d’ailleurs pourquoi la littérature pour les adultes n’est pas taxée de sexisme, puisqu’on y trouve abondamment représentés les clichés les plus éculés et les stéréotypes les plus machistes, pour autant que l’on s’intéresse aux œuvres les plus commerciales : voyez les collections roses du type Harlequin ou les romans d’espionnage

des femmes en lutte dans les entreprises, les quartiers et les facultés“ (note de bas de page, p. 173). Slogan: „Mais qu'est ce qu'elles veulent?“. Décision de l'ONU: 1975 sera l'Année internationale de la Femme. → Les femmes dénoncent, sur un ton ironique, „la récupération multinationale de lutte des femmes“ (p. 173). Raisonnement des femmes du MLF présenté par Françoise Picq: „Le moyen le plus sûr d'enterrer la lutte des femmes, c'est de la reprendre à son compte“. (p. 173) Idée centrale = la récupération

interdire ou persécuter) ni de celui du quasi-acte (l’appel à la violence, l’incitation à la haine) mais de celui de l’affect et du système de pensée. Elle est réputée se décliner en mots en isme indiquant une déformation de la pensée : racisme, sexisme, intégrisme, antisémitisme… Poussée à sa limite, cette conception aboutit au devoir de tout aimer ou d’être indifférent à tout, à l’interdiction de déprécier ou de mépriser. Le second est que la tolérance a subi une distorsion par rapport à ses origines

1 PARTIE II - SOCIOLOGIE ET SCIENCE POLITIQUE CHAPITRE I : COMMENT LA SOCIALISATION CONTRIBUE-T-ELLE À EXPLIQUER LES DIFFÉRENCES DE COMPORTEMENT DES INDIVIDUS ? Programme : Questionnements Objectifs d’apprentissage Comment la socialisation contribue-t-elle à expliquer les différences de comportement des individus ? - Comprendre comment les individus expérimentent et intériorisent des façons d’agir, de penser et d’anticiper l’avenir qui sont socialement situées et qui

sont à la fois dans un grand appétit de découverte, et dans des conditions intellectuelles telles qu’ils n’ont pas conscience de leur état, en dehors de ceux qui ont pu voyager comme le père de la Petite Tailleuse, le tailleur itinérant. Obscénité, sexisme, superstition, méchanceté, saleté, avarice, violence, sont le lot quotidien dans cet endroit hostile. Les occasions d’en rire ne manquent pas dans le livre, mais le tragique n’est jamais bien loin. Dai Sijie, Balzac et la Petite Tailleuse chinoise

chose de désespéré, de presque dément, dans les hurlements perçants et spasmodiques, les sanglots et les abois de fous furieux en herbe qui se changent en hurlements normaux de terreur ordinaire (39). On comprendra que l’ardeur démonstrative et ironique d’Huxley le conduise à d’époustouflantes accumulations. Celle, désordonnée et elliptique, qui permet au Conservateur de la Réserve à Sauvages de la décrire avec une rapidité condescendante (123). Celles qu’on trouve dans les déclarations de l’Administrateur

frontières de la mémoire pour intrinsèquement boucher les trous et réparer l’oubli et ainsi être capable d’écrire une autobiographie ? C’est ce que la narratrice nous suggère lorsqu’elle présente son projet à son double et évoque le choc sceptique et ironique de celui-ci : « – Alors, tu vas vraiment faire ça ? ‘Évoquer tes souvenirs d’enfance’... » suivi par l’assertion définitive du je « – Oui, et cette fois, on ne le croirait pas, mais c’est de toi que me vient l’impulsion, depuis un moment déjà tu

insensibles, sans cœur. Poli  pour le marbre signifie poncé, lisse et luisant. Polis pour les courtisans signifie qu’ils sont bien élevés, respectueux des bienséances, mondains. b. Le jeu sur le double sens des mots est un modèle d’esprit et d’allusion ironique. La comparaison faussement élogieuse révèle à qui sait la lire une critique très vive du monde de la Cour. Ce qui est une qualité et presque une vertu pour les matériaux et les bâtiments se transforme en défaut et presque en vice pour décrire les