Le Silence des agneaux

trop vieille. » Le Magicien lui fit signe de l’accompagner. Ils se mirent tous deux à marcher dans le bois, en silence. « Elle est jolie », pensait-il, tandis que les ombres des arbres changeaient rapidement de position parce que le soleil était déjà près de l’horizon. « Mais j’ai deux fois son âge. » Cela signifiait qu’il allait peut-être souffrir. Brida était agacée par le silence de l’homme qui marchait à côté d’elle ; sa dernière phrase n’avait même pas mérité un commentaire de sa part. Le

pas. Jonathan ne savait plus quoi faire. — Dis-moi combien tu veux et parle ! Elle resta silencieuse. En désespoir de cause, il accentua fortement la pression sur son bras. La douleur embua légèrement ses yeux, mais elle continua de le toiser en silence, interdite. Il serra encore. Ses lèvres restaient désespérément jointes… Dégoûté, il réalisa qu’elle ne parlerait jamais. Leurs yeux restèrent vissés les uns dans les autres, sans issue. Il finit par lâcher son bras. Étonnamment, elle ne bougea pas

vibrer dans sa pensée une passion totale, indéfectible, attendri chez l’adulte, pour ce royaume du Sine qui l’a vu naître et où il a connu le bonheur d’être au cœur des siens, inscrit dans l’univers de sa race et de son ethnie: Mon enfance, mes agneaux, est vieille comme le monde et je suis jeune comme l’aurore éternellement jeune du monde. Les poétesses du sanctuaire m’ont nourri Les griots du roi m’ont chanté la légende véridique de ma race aux sons des hautes kôras. (C.O. p 31). Mais, il faut

de leur humanité. Selon ce dernier, on ne deviendrait pas toujours la femme d’un grand pervers par hasard. Certaines femmes sont fascinées par les tueurs en série ou les pervers. L’un des plus célèbres, Ted Bundy, qui a inspiré le film « Le silence des agneaux », a été inondé de demandes en mariage avant son exécution en Floride, le 24 janvier 1989. Pourquoi acceptent-elles leur sort et ne se défendent-elles pas ? La plupart du temps ces victimes ne peuvent rien faire. Elles sont trop faibles

fermer la porte et bien la cadenasser pour qu’il ne puisse pas entrer ici. Peu après, le loup frappait à la porte et criait : - Ouvre-moi, grand-mère ! c’est moi, le Petit Chaperon rouge, qui t’apporte des gâteaux ! Mais les deux gardèrent le silence et n’ouvrirent point la porte. Tête-Grise fit alors plusieurs fois le tour de la maison à pas feutrés, et, pour finir, il sauta sur le toit, décidé à attendre jusqu’au soir, quand le Petit Chaperon rouge sortirait, pour profiter de l’obscurité et

l'âpre escarpement. VIII Le soleil était là qui mourait dans l'abîme. L'astre, au fond du brouillard, sans vent qui le ranime Se refroidissait, morne et lentement détruit. On voyait sa rondeur sinistre dans la nuit; Et l'on voyait décroître, en ce silence sombre, HORS DE LA TERRE I. ET NOX FACTA EST 5 La fin de Satan Ses ulcères de feu sous une lèpre d'ombre. Charbon d'un monde éteint! flambeau soufflé par Dieu! Ses crevasses montraient encore un peu de feu Comme si par les trous du crâne on voyait

serait même «contemptible» («méprisable») de passer sans effort à I'immortalité que confère la poésie. Il pensait que le vrai poète doit ajouter Ie travail à la «fureur divine» ; doit chercher l'inspiration dans ses lectures ; doit méditer dans le silence : «Qui veut voler par les mains et bouches des hommes, doit longuement demeurer en sa chambre ; et qui désire vivre en la mémoire de !a postérité, doit, comme mort en soi-même, suer et trembler maintes fois, et, autant que nos poètes courtisans

mère tremblante, tantôt le fils errant et persécuté ; puis les larmes de la reconnaissance, puis les soupçons de l’usurpateur, puis la fureur, la désolation, le coup de poignard, les larmes, les sanglots, la mort, le livre qui se refermait, le long silence qui suit les fortes commotions du cœur. Tout en creusant mes flûtes de sureau, j’écoutais, je comprenais, je sentais ; ce drame de mère et de fils se déroulait précisément tout entier dans l’ordre d’idées et de sentiments le plus à la portée de mon

souligne : « En milieu traditionnel, le recours au chant, à cet élément répétitif, crée une sorte de pulsation intérieure. Il légitime aussi l’emploi d’instruments de musique, qui permettent d’agrémenter le récit, de souligner les saillies, de meubler les silences, d’introduire une harmonie imitative ou tout simplement d’inviter le public à la détente » [12]. Le rythme est donc fondamental à l’appréciation du poème africain. Dans le paragraphe cité de Camara Laye, on remarque bien la place prépondérante faite

vous serez témoins de la misère de tout ce qui vous est cher ; vous ne les posséderez plus. Ils tomberont par le glaive sous vos propres yeux. 6. Et n’adressez point de prières ni pour eux ni pour vous ! 7. Mais vous pleurerez, et vous supplierez en silence. Telles sont les paroles du livre que j’écrivis. 8. Voici maintenant la vision que j’eus : 9. Voici : je me voyais environné de nuages et de brouillards épais ; je contemplais avec inquiétude le mouvement des astres et celui des éclairs, tandis que