Le Silence Du Franc Maçon

audacieux, Plus que le marbre dur me plaît l'ardoise fine : Plus mon Loir gaulois, que le Tibre latin, Plus mon petit Liré, que le mont Palatin, Et plus que l'air marin la doulceur angevine. Joachim Du Bellay. Né à Liré (France) en 1522 ; Mort à Paris (France) le 01/01/1560 Joachim Du Bellay, poète français de la Renaissance, s'intéresse aux lettres après une courte carrière militaire. Il découvre les auteurs de l'Antiquité grecque et romaine et compose alors ses premiers poèmes. Il écrit

communautaire de sa loge à travers l'amour de ses FF∴. Il doit s'intéresser à son activité et participer aux décisions communes. Le F∴ doit mériter l'amour qui lui est porté par ses FF∴. La solidarité est constituée du mot « solide ». A savoir que chaque maçon taille sa pierre pour l'inclure dans l'édifice. Pour cela, il s'appuie sur le rang de pierres existant et sert lui même de base pour les pierres à venir. Ainsi, dans nos loges, la solidarité sert de transmission à la fois du vécu et du savoir. Frère

Mathieu.= l’histoire, St Marc.= la mission, St Luc.= la méditation, et St Jean.= le principe, incarnant le Sphinx, exprimaient à la fois, l’ancienne et la nouvelle tradition, manifestaient la science dépouillée de ses voiles, relevé le Sphinx de son silence, et devenu à la voix de Jésus, le verbe de chair chantant à cœur joie l’éternelle vérité.   Les grands initiés Esséniens juifs en firent la clé de voûte de la religion chrétienne. D’un homme initié, en firent un «.OSIRIS.», un «.DIEU.». Ils

ai repensé et je me suis interrogée : Si pour moi, il est désormais établi que nous venons en Franc Maçonnerie pour vaincre nos passions, corriger nos imperfections et progresser sur le chemin de la connaissance, la première question que je me suis posée et que je me pose toujours est certainement : quel chemin emprunter, quelle méthode utiliser

Les banquets maçonniques Le banquet symbolique tient une large place dans les rituels de la franc-maçonnerie. En Angleterre et aux Etats-Unis, le banquet maçonnique a acquis graduellement une importance telle, qu'il est devenu la raison d'être presque exclusive de l'Ordre lui-même. En France, le rôle des agapes emblématiques est fort modeste. Il en est de même en Allemagne, en Suisse, en Italie et en Espagne. L'origine du banquet maçonnique échappe aux investigations des historiens. La grande

avoir la Lumière. Chercher à avoir la Lumière doit permettre au Maçon de travailler au quotidien. Expériences personnelles et impact sur ma personne Ce parcours depuis mon initiation a renforcé en moi les sentiments d’humilité de tolérance, de compréhension et de détachement. Il s’opère une forme de renaissance profonde en moi. Au-delà du monde profane, je me suis rendu compte que plusieurs êtres humains œuvrent en silence pour leur évolution spirituelle. Toutes ces épreuves ont commencé

lisant sur l’une des cartouches, le nom de PYTHAGORE parmi les grands initiés que sont : MOISE JESUS MAHOMET et SOCRATE. Mathématicien Grec, PYTHAGORE : fut avant tout un initié de premier plan, un des maitres spirituels vénéré par la Franc-maçonnerie qui célèbre sa mémoire. Tout d’abord qu’est - ce qu’un « initié ». Selon le dictionnaire maçonnique, un Initié est celui qui, ayant reçu une initiation, a franchi le rideau qui sépare le profane du Sacré ; il passe d’un monde à un

A la Gloire du Grand Architecte de l'Univers Au nom et sous les auspices de la Grande Loge de France Liberté Egalité Fraternité V∴Μ∴ et vous tous mes F∴ LA CONSCIENCE Suite à une paralysie faciale et un relâchement significatif de mes facultés cognitives je suis resté quelque temps sans plancher vraiment, bâtissant et jetant au panier des projets vite abandonnés. Merci, mes F∴ d’avoir attendu avec bienveillance, . .

DE LA MACONNERIE OPERATIVE AU GRAND ORIENT DE France   ESSAI SUR LES ORIGINES DES GRADES et RITUELS SYMBOLIQUES Accueil général sur le site    Ignorances et incertitudes sont les obstacles majeurs auxquels se heurtent les chercheurs penchés sur l'histoire de la Franc-Maçonnerie, d'où les singulières complaisances que s permettent tant de soi-disant historiens avec une vérité obstinée à se camoufler derrière une succession de légendes religieusement répétées depuis deux siècles et demi

force de sa musique le Frère Mozart nous invite à participer, joyeux, à un parcours maçonnique par les moyens d’un opéra féerique ; à vivre son parcours intérieur, son indéfectible fidélité maçonnique extériorisée sans complexe, son bonheur d’être maçon, sa plus parfaite sincérité à l’égard de son Ordre, son espérance en l’homme et en l’humanité, ses craintes aussi devant la montée des premiers signes de rejet de la maçonnerie après le début de la Révolution française. Il mêle talentueusement et passionnément