Le Silence En Franc Maçonnerie

le plaisir d’avoir été accueilli parmi vous au sein de la Fraternité Maçonnique ; une courte année, mais riche en écoute silencieuse sur la Colonne du Nord. Depuis mon Rapport d’Initiation, il temps pour moi ce midi d’avoir l’occasion de rompre ce Silence qui est celui de mon âge pour vous présenter ma première Planche, dont le sujet m’a bien entendu été confié par mon Second Surveillant. Au cours de l’un de nos séminaires fraternels entre Apprentis, nous avons évoqué ensemble ce premier Travail

plus dans le monde Profane, Nous avons laissé nos métaux à la porte du Temple Le parcours initiatique d’un franc-maçon est jalonné de rites aux portées différemment appréciées suivant la perception que l’on en a, la sensibilité émotive de chacun et l’interprétation que l’on veut en donner. L’apprenti que nous avons tous été a longtemps travaillé la pierre brute, dans le silence, pour arriver à la transformer en pierre cubique presque parfaite. Je dis bien presque parfaite car nous savons

vérité; le pied droit est déchaussé à l'imitation d'une coutume orientale qui, par ce geste, exprime le respect du lieu que l'on foule des pieds. D'une manière générale, on peut dire qu'elle a pour but de faire comprendre au candidat que la Franc-Maçonnerie ne juge pas les hommes d'après l'extérieur, d'après le titre ou le rang social. C'est dépouillé de son argent, faible et sans défense qu'il pénètre dans le temple, ce qui doit le mettre en garde contre sa vanité.  Toute la préparation, et

envers nous-mêmes, envers nos F. : et la maçonnerie mais également envers le monde profane. Je vous invite donc maintenant à considérer l’engagement maçonnique sous ces 3 aspects comme il se doit. L’engagement envers lui-même Le Maçon s’engage envers lui-même à se respecter, à s’accomplir, à travailler pour tailler et polir sa pierre. L’engagement maçonnique le pousse à l’effort et au plaisir dans l’effort. Il doit d’abord prendre le chemin du silence, du secret, de l’écoute et de l’introspection

Bien qu’il s’agisse d’un vaste sujet pouvant nous occuper toute la soirée, chaque symbole pouvant faire l’objet d’une planche. Je voudrais résumer mon point de vu sur le tableau de loge à ces quelques pages. De quoi parlons-nous ? Autrefois, les Francs-maçons se réunissaient dans des arrières salles d’auberges, de restaurants, ou autres. Ils traçaient le tableau de loge à même sol à la craie ou au charbon de bois. Ce tableau était effacé à la fin des travaux. Sur le déroulement de la tenue. Vous

quelque-chose entre eux : Il y a l’ouverture des travaux, lors du passage des Surv, pour se faire reconnaître comme Apprentis Francs-Maçons. Il y a aussi la batterie ou encore de l’acclamation, et d’autres. Enfin, il y a la "Chaîne d’Union". C’est de cette dernière "communion" dont nous allons parler ce soir. La Chaîne d’union est un rite qui nous vient de la maçonnerie opérative, et même d’avant, du temps des Phéniciens puis des Egyptiens : on la retrouve dans le compagnonnage, sous l’appellation

« Vénérable Maître, Vous mes sœurs et mes frères en vos rangs, grades et qualités » Le silence Cette planche sur le silence est pour moi l’occasion de faire le point, après un peu plus d’un an post initiatique, sur la connaissance que j’ai de l’Ordre mais aussi de moi-même et des autres. Et il me semble important de dire, en préambule, qu’il faut vivre le silence pour pouvoir en parler. Le silence … : vaste sujet aux multiples approches. J’illustrerai donc mon propos, dans un premier temps

et je voulais donc travailler sur ce sujet. J’aurai pu commencer mon propos par l’article premier de notre constitution, lu au début de chaque tenue par notre frère orateur, donnant une définition assez précise de la franc maçonnerie et se terminant par : Elle (La Franc maçonnerie) attache une importance fondamentale à la laïcité. Elle a pour devise : Liberté, Égalité, Fraternité. J’avais, également, la possibilité d’aborder ce sujet par la Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948

comme vous, écouter la musique. Pour réaliser ce travail, j’ai puisé mes sources dans un site ”musée des musiciens” et dans le Livre de Philippe Autexier, ”la Colonne d’Harmonie”. Un peu d’histoire : La musique en loge date des débuts de la Franc Maçonnerie. Déjà en 1723, lorsque les constitutions d’Anderson étaient publiées, la Grande Loge d’Angleterre agrémenta le recueil avec quatre chants, dont trois avec de la musique : la chanson de l’apprenti, des compagnons, du surveillant et du Vénérable

qu’il est un travail en profondeur et aussi celui de tout Franc Maçon tout au long de son parcours et surtout tout au long de sa vie maçonnique. J’ai choisi donc de traiter ma planche en deux parties, la première d’essayer de comprendre POURQUOI TAILLER SA PIERRE BRUTE, pour ensuite dans un second temps essayer COMMENT PEUT-ON EFFECTUER CETTE MISSION. 1 – POURQUOI TAILLER SA PIERRE BRUTE (mes idées) - Nous rentrons en maçonnerie volontairement mais tous pour des raisons toutes différentes