Le Silence En Franc Maçonnerie

Le silence Vénérable Maître et vous tous mes frères et sœurs en vos grades et qualités, Tout est symbole… Cette phrase si souvent entendue pendant la cérémonie d’initiation m’est revenue en mémoire au moment d’arrêter le thème des premières réflexions personnelles que je vais vous présenter. Dans « l’Art de se taire », ouvrage qu’il publia en 1771, l’abbé Dinouart écrit : « le premier degré de la sagesse est de savoir se taire ». D’un autre côté, dans le Petit Prince, St Exupéry nous dit : «

compagnon sur le silence de l'apprenti et ayant été bien silencieuse depuis, puisque presque 4 ans ont passé, j'ai pensé approprier de parler de la prise en parole au grade de compagnon… J’ai voulu approfondir l’étude de cet outil car la prise de parole en Loge n’est pas une chose simple, et pour rappeler que nous sommes ici pour essayer de progresser sur le chemin de la connaissance grâce aux interventions de chaque frère et sœurs. C'est ici que l'égrégore prend tout son sens. Ainsi du silence respectueux

LE SILENCE A la gloire du grand architecte de l’univers, Vénérable maitre et vous tous mes frères en vos grades et qualités. Je vais vous présenter ce midi mon second travail dont le sujet choisi attribué par notre frère second surveillant est Le Silence, sujet choisi selon lui suite aux difficultés à en « placer une » pendant nos conversations. Introduction : Le Silence étymologiquement provient du latin ‘Silentium’ il apparait dans notre langue au XII siècle, Notre ancienne langue employait à la

profession m’amène à cette réflexion pleine de bon sens : porter à l’extérieur l’œuvre commencée dans le Temple. Plus de 30 ans après avoir exercé ce « beau métier » d’infirmière, l’autre réflexion qui titille mon esprit est : a-t-on besoin de la Maçonnerie pour œuvrer à l’extérieur ? Ne porte-t-on pas en soi cette générosité du cœur qui permet de donner à l’autre ? Et si l’on vient fréquenter ces lieux de recherche intérieure, n’est-ce pas pour prendre ce que la société n’est pas capable de

à mon initiation intervenue le 6 novembre 6010, en qualité d’apprenti Franc-Maçon. Que revêt cette étape fondamentale dans ma carrière maçonnique ? Telle est la principale interrogation, pour laquelle le Vénérable Maître m’a ordonné de répondre. Pour y parvenir, mon travail s’appuiera sur les éléments suivants : 1. Quel but vise la Franc-Maçonnerie ? 2. Que faut-il comprendre par « Lumière » dans la Franc-Maçonnerie ? 3. Quelle en est la signification et quel processus y conduit ?

cœur n’est pas à l’ouvrage, nous nous devons de toujours respecter nos engagements. L’apprenti travaille sur lui-même, explore sa verticale, apprend à mieux se connaître, à savoir ce qui lui est essentiel, ce qui l’est moins. Mon engagement en Franc-maçonnerie me semble essentiel. Me connaître, pour ensuite pouvoir pleinement m’ouvrir aux autres, ne pas avoir peur d’exprimer mes doutes, mes faiblesses. Et lorsque mes frères perçoivent un relâchement, il en est toujours un pour m’inciter à me remettre

dimension spirituelle. Il entre dans le cabinet de réflexion… et là, il y trouve le mercure… un métal « liquide »… Le profane, ainsi débarrassé de biens qu’il trouvait essentiels, se retrouve dans une pièce obscure à la décoration macabre, abandonné au silence et à la solitude. On a enlevé au profane ce qu’il n’est pas, ce qui ne fait pas partie de lui-même et cette première épreuve lui démontre qu’il peut s’en passer. Cette mise en scène de sa propre mort est un choc psychologique qui ne peut que l’inciter

VM, FF qui décorez l’Orient, et vous tous MTCFF en vos grades et qualités, Mes FF Raymond, Aïssi, David et Benjamin, notre joie est grande ce soir, de vous reconnaître comme Apprenti Franc-maçons et de vous accueillir au sein de cette RL. Vous venez d'être initiée dans une société secrète, la Franc-maçonnerie.  Cette initiation maçonnique constitue la révélation aux récipiendaires que vous étiez, aux Frères que vous êtes devenus, d’un certains nombre de secrets. Mais ne pensez pas MTCFF

GRAND ORIENT DE FRANCE PUISSANCE SYMBOLIQUE RÉGULIERE SOUVERAINE CAHIER DU GRADE D’APPRENTI au RITE ANCIEN ET PRIMITIF DE MEMPHIS-MISRAÏM EDITION 6001 SOMMAIRE Un peu d’histoire sur l’origine du Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm -------------- 1 Disposition du Temple-------------------------------------------------------------------------------------- 3 OUVERTURE DES TRAVAUX -------------------------------------------------------------------------- 7 I - Entrée en Loge----------

librement auprès de vous. La première fois était pour moi l’occasion de vous faire part de mes impressions concernant mon initiation. Aujourd’hui, dix-huit mois après vous avoir livré mes impressions, me voici à nouveau face à vous ; brisant le silence cher à mon statut d’Apprenti, pour vous présenter ma première Planche sur le Pavé Mosaïque. Auparavant, j’aimerai vous dire que mon émotion est grande, forte, intense, en ce lieu sacré, en ce Temple, où il y a dix-neuf mois, j’ai frappé à la porte