Le Silence Maçonnique

L’ENGAGEMENT MAÇONNIQUE V :. M :. et vous tous mes F :. en vos grades et qualités Qui devient maçon en prend l’engagement au cours de son initiation. Il s’engage dans une vie nouvelle prend un chemin initiatique et prête serment. C’est donc de l’engagement maçonnique que je vais vous entretenir en tentant de définir tout d’abord ce qu’est un engagement puis comment nous, F. : M. : nous le vivons et enfin comment je vis cet engagement maçonnique. L’engagement, c’est avoir un gage au jeu

[pic] Vénérable maître et vous tous mes sœurs et mes frères en vos grades et qualités, après quelques années de silence ou plutôt d’absence j’ai souhaité reprendre le chemin de la loge pour y être des vôtres et de partager ce qui est le fondement de notre recherche maçonnique…cette quête initiatique qui est le voyage de l’esprit et du cœur et non un périple intellectuel parmi d’autres. Pourtant cette quête ne peut se faire sans volonté…cette volonté qui est un feu intérieur qui rend d’abord

méthode maçonnique, inscrite dans le cadre d'un Ordre librement accepté, et imposant une rigoureuse discipline individuelle. S’il veut pouvoir ressentir le sens du mot perfectionnement, le frère apprenti, compagnon ou maître, se doit d’être exigent avec lui-même. C’est en travaillant avec rigueur et discipline les symboles, signes, paroles et attouchements que le franc maçon apprend et exerce par paliers successifs ses propres règles de travail mais dans le cadre de la tradition maçonnique. • assiduité

un moment de partage très intense où on sent que l’on fait déjà partie de la Loge, l’acceptation est totale. Le rituel qui définit l’espace et le temps du partage maçonnique durant la tenue est l’élément rassembleur et fédérateur qui nous unit et nous fait partager des moments extrêmement forts. Il nous met hors du temps. Le silence sur la colonne du Nord, d’abord ressenti comme une contrainte est également maintenant ressenti comme un moment de partage; plus en position de preneur que donneur

Le Pavé Mosaïque 15 avril 2009 C’est la première fois que je m’exprime devant vous dans cette loge après plusieurs mois de silence et d’observations qui m’ont permis d’écouter et d’observer pour apprendre et cheminer intérieurement. Le chemin parcouru est-il suffisant pour quitter le grade d’Apprenti ? Peut-être est-il trop tôt ! Je suis bien consciente de n’être qu’au début de mon chantier sur la pierre brute. Il me faudra beaucoup travailler pour faire progresser mon état, et arrondir mes

inspirées de sentiments maçonniques. (La joie, la paix, l'amour entre les hommes.L'année suivante, en 1769, Mozart rencontre un autre Maçon,le Dr Anton Mesmer, dont le renom sera grand en Europe en raison de ses travaux sur le magnétisme, et qui lui confie la composition d'un opéra « Bastien et Bastienne » (K50) inspiré du «Devin du village» de J.J Rousseau. Quelques années plus tard, en 1772, il a alors 16 ans lorsqu' il compose son premier chant d'inspiration réellement Maçonnique «O heiliges Band der

Suivre ce blog Accueil Contact L'apprentissage du silence Publié le 4 janvier 2011 par Thomas Dalet Le mot silence vient du Latin « silentium », lui même du mot « Silere » qui signifie rester silen‐ cieux. L’une des premières choses que l’Apprenti fraîchement initié apprend après le bruit et le va‐ carme de l’initiation c’est qu’il va devoir garder le silence pendant toute la durée de son appren‐ tissage. Ce silence, il en a déjà fait l’expérience avant l’initiation en étant livré à ses seules

ce livre soit la Bible. En Franc Maconnerie, en fonction des Rites adoptés dans la Loge, le candidat Francmaçon prête ou non son serment d’engagement sur un livre. Ainsi, de par le monde, il n’est pas rare de voir ouvert sur l’autel des Loges maçonniques "régulières", en plus de la Bible, un Coran musulman, une Torah hébraïque, la Bhagavad Gîtâ hindoue, etc. Le plus important n'est pas ce sur quoi on va prêter serment, mais bien plutôt ce à quoi l’on croit. Prêter serment devant le « Grand Architecte

dès l’ouverture des travaux en Loge au 1er degré : « Frère 1er Surveillant, êtes-vous maçon ? ». On peut être normalement surpris qu’une question sur l’ « identité maçonnique » renvoie à une sorte de « déclaration de dépendance assumée », laissant à une collectivité tierce (les Frères) le soin de révéler la vérité sur l’identité maçonnique de l’interrogé . Dès lors, de multiples interrogations surgissent en écho à ce premier constat : - Comment comprendre que des hommes nés libres et de bonnes mœurs

Le devoir de service communautaire : Là encore, conformément à la vertu maçonnique de charité ("Agapè"), nous devons contribuer activement à notre communauté par tous les moyens à notre disposition, continuer au dehors, l’œuvre commencée dans le temple.. Le devoir de diligence individuelle : Contrairement au premier devoir