Le Silence Maçonnique

tolérance peut s’appliquer à de nombreux domaines. De ce fait, je n’ai nullement la prétention et la volonté de présenter un travail exhaustif sur ce sujet , mais simplement vous faire part de mes réflexions sur le plan philosophique, social et maçonnique. La tolérance, du latin tolerare (supporter), peut se définir comme : - une condescendance, une indulgence pour ce que l’on ne peut pas ou l’on ne veut pas empêcher ; - une disposition à accepter ce que l’on accepterait pas

la connaissance, se révèle irréductible à la seule raison. Transposée au sujet, une question émerge : l’irrationalité maçonnique est : ce qui, dans l’objet de la connaissance maçonnique, se révèle irréductible à la seule raison ou est ce qui, dans l’objet de la connaissance, se révèle irréductible à la seule raison des maçons ? N’ayant pas l’entier de la connaissance maçonnique et encore moins la capacité de synthétiser l’entier de la raison des maçons me voilà de nouveau bien emprunté. Comment

entretenir avec les Eglises ? Qu'est-ce qu'une obédience ? Qu'est-ce qu'une loge ? Pourquoi les francs-maçons ont-ils provoqué tant de haines, de calomnies, d'inquiétudes ? Toutes ces questions et bien d'autres pénétrent dans la discussion sur l'univers maçonnique. Évoquer la maçonnerie induit souvent un certain nombre de mythes. Parmi eux, celui de la conspiration politique est sans doute le plus répandu. Daniel Ligou en colaboration avec les autres professeurs (Alain Le Bihan, Jacques Brengues, Monique

matière inerte, c’est dire qu’elle est inanimée, c’est-à-dire qu’elle n’a pas d’âme. Cette définition scientifique de la pierre en général est transposable à la pierre brute maçonnique qui est une pierre qui n’a pas encore de forme, qui est difforme et pleine d’aspérités. Par conséquent on peut dire de la pierre brute maçonnique qu’elle n’a pas encore d’âme, elle n’a pas encore son âme. L’objectif du maçon sera donc de donner une âme à cette pierre sans âme, et cela par le travail, un travail de longue

obtenir le meilleur résultat dans la construction. Le ciseau et le maillet m’apparaissent alors comme deux outils servant à la « préparation » de mon travail, ils sont les deux éléments indispensables qui me permettront de commencer mon chemin maçonnique... Je taille une pierre, un matériau solide et stable, qui semble immuable dans le temps et l’espace…et pourtant…la pierre, malgré et grâce à ces qualités de matière difficilement destructible, va devenir très vite le moyen pour l’homme, de construire

Travail pour une augmentation de salaire Vénérable maitre, Ma première année de vie maçonnique a été riche de différentes manières et qui pourrait s’expliquer comme ceci. Au début tout m’était inconnu et me semblait un peu bizarre que ca soit au niveau des symboles qu’au niveau des différents rituels. Au niveau des outils et symboles tout était nouveaux pour moi, les colonnes, le delta lumineux, l’équerre et le compas, le fil à plomb, la hache et le maillet et tous les autres symboles

L'initiation maçonnique Trois minutes de symbolisme L’initiation est l’acte fondateur par lequel le profane (pro fanum, celui qui attend devant le temple) est agrégé à une communauté. Il devient ainsi un Frère : l’emploi d’un terme à connotation génétique indique que le pacte acquiert la force d’un lien de sang. Premier constat : l’initiation est, impérativement, sociale, communautaire. Certes, il peut y avoir expérience personnelle, intime, à caractère initiatique : la mort du Père dans Don

Le silence Vénérable Maître et vous tous mes frères et sœurs en vos grades et qualités, Tout est symbole… Cette phrase si souvent entendue pendant la cérémonie d’initiation m’est revenue en mémoire au moment d’arrêter le thème des premières réflexions personnelles que je vais vous présenter. Dans « l’Art de se taire », ouvrage qu’il publia en 1771, l’abbé Dinouart écrit : « le premier degré de la sagesse est de savoir se taire ». D’un autre côté, dans le Petit Prince, St Exupéry nous dit : «

Les banquets maçonniques Le banquet symbolique tient une large place dans les rituels de la franc-maçonnerie. En Angleterre et aux Etats-Unis, le banquet maçonnique a acquis graduellement une importance telle, qu'il est devenu la raison d'être presque exclusive de l'Ordre lui-même. En France, le rôle des agapes emblématiques est fort modeste. Il en est de même en Allemagne, en Suisse, en Italie et en Espagne. L'origine du banquet maçonnique échappe aux investigations des historiens. La grande

source d’éclairage selon le dictionnaire et est également définie de différente manière selon le domaine d’activité certaines personnes. En effet c’est ce qui va nous amener à nous intéresser à la lumière sur le plan profane –religieux et maçonnique. A-la lumière chez profane Pour un profane la lumière n’est qu’une source d’éclairage qui permet de voir dans l’obscurité. Malgré qu’elle est définie de différente manière dans différent domaine d’activités ;par exemple pour un physicien