Le Silence Maçonnique

une poignée de main secrets. À la fin du siècle, le manuscrit Edinburgh register house de 1696, qui était le rituel de la loge Canongate Kilwining à proximité d'Édimbourg, atteste de l'état d'évolution atteint par ce premier ensemble de secrets maçonniques rituels, distincts des secrets techniques du métier. * La Maçonnerie a « officiellement » vu le jour en 1717 à Londres, tout a été codifié en 1723 avec les Constitutions d’Anderson. Les premières Loges étaient caractérisées par l’ombre des caves

L'engagement maçonnique A quoi s'engage-t-on en entrant en Franc-Maçonnerie ? D'abord ce n'est pas si facile que cela d'entrer en Franc-Maçonnerie, non pas parce qu'il faut connaître quelqu'un, ou être parrainé par quelqu'un... On peut toujours s'adresser au Secrétariat de l'Obédience où on souhaiterait entrer, qui vous dirigera vers une Loge. Mais une fois qu'on a fait sa demande, il faut d'abord prouver que l'on est, selon la formule consacrée « libre et de bonnes mœurs » « De bonnes mœurs »,

associer cette complémentarité à beaucoup d’autre symbole maçonnique tel que le pavé mosaïque.   Les colonnes sont donc la manifestation matérielle de construction binaire, d'une dualité dans l’unité. Même si une colonne est attribuée aux apprentis, ce sont les deux colonnes qui sont les colonnes des apprentis francs-maçons. La colonne du Nord est là pour me rappeler, que mon silence est une étape indispensable à mon évolution maçonnique. Ce silence me construit et me terrifie parfois car il m’oblige

puisque nul ne peut s'y introduire s'il n'en possède la clé. Ainsi c'est bien dans le secret de la loge que l'on forme la chaîne d'union et non dans le monde profane avec des inconnus. La chaîne d'union, dit Patrick Négrier, dans 'les symboles maçonniques" symbolise l'invincible solidarité, même involontaire, qui unit les hommes vivants entre eux et unit aussi ces derniers aux défunts. Cette double union transcendent les désirs et les divers particularismes qui leur sont attachés. Vivre cela n'est

puis compagnons, ils oeuvrent sous l’autorité de maîtres maçons. Mais avec la fin des grands chantiers religieux au XIX°siècles, ces communautés disparaissent sans laisser de traces écrites.   Le Manuscrit Regius (1390) est le plus ancien document maçonnique connu, il témoigne de l'art du métier et de l'attachement des ouvriers maçons à la religion et à la géométrie : Ici commencent les statuts de l'art de géométrie selon Euclide :: Ici commencent les statuts de l'art de géométrie selon Euclide Quiconque

« LA DIALECTIQUE MACONNIQUE »Quoique dubitatif quand j’ai pris connaissance de ce sujet, j’en ai pris la mesure et tout l’intérêt dès mes premières lectures et réflexions. Nous sommes en loge pour pratiquer un rituel qui n’est pas une routine mais bien une invitation à l’éveil par la richesse de ses symboles exprimée par la parole, la gestuelle, la vision, l’ouïe et les silences qui en disent long. Au cours de ce travail, j’évoquerais la dialectique en général et ensuite la manière dont elle se déploie

------------------------------Le silence de celui qui ne sais ni lire ni écrire : Comme il est exprimé dans La Déclaration de Principe de la Grande Loge de France : « Le silence de l’Apprenti fait partie intégrante du rite : il permet d’être attentif et plus réceptif aux formes rituelles qui relient le Maçon à la Tradition. Le silence est la première technique du travail maçonnique : il oblige à la maîtrise des passions, il favorise l’écoute et la réflexion. En Loge, le silence donne un droit à l’Apprenti

A La Gloire Du Grand Architecte de L’ Univers Très respectable Grand Maître, Dignitaires qui siègent et qui décorent l’Orient, Vénérable Maître et vous tous mes frères en vos degrés et qualités. L’ENGAGEMENT MACONNIQUE DE L’APPRENTI AU XXIème SIECLE. Que l’on soit profane ou franc-maçon, s’engager c’est mettre en gage sa parole et prononcer un serment qui induit la notion de respect. Ainsi, en respectant notre engagement nous devenons un homme d’honneur qui assume

au travers des temps et a participé à son évolution. L'homme y a gravé son histoire, ses passions, son adoration à une divinité vivante ou céleste, sa haine aussi, et ses craintes. La pierre tient une grande place dans la symbolique maçonnique , il y est fait souvent allusion lors de nos tenues de façon directe ou indirecte. L'outil lui suggère la notion de travail indispensable pour tailler sa pierre, il est le prolongement de la main servant non seulement à la préhension, mais aussi

matérielles de vie, qui à cette époque étaient plus que précaires, et alors qu’un édit impérial avait interdit en 1794 la Franc Maçonnerie dans l’Etat autrichien, l’appartenance du grand compositeur à la Franc Maçonnerie fut longtemps passée sous silence dans le grand public. Cette appartenance a beaucoup dérangé parce qu’elle semblait contredire l’épithète de « divin » qui fut si longtemps - et si sottement - accolée au nom de Mozart, qu’elle entamait l’image du compositeur chrétien auteur de