Le Silencieux

conditionnement des sentiments (l12 à aimer les fleurs) 4) critique de perte des valeurs de la nature Ex : =/ amour de la nature »abolir amour de la nature » l20 5) critique d’une éducation passive. Huxley invite à être actif. Ex : l32 « resta silencieux éperdu d’admiration » Conclusion Questions sur le texte -qu’est ce qui fait de ce texte une dystopie -comment la critique violente de la société réelle Huxley fait- il ici ?

éveillent en lui un besoin. L8 "le Besoin" avec une majuscule > donne de l'importance, comme si il parlait de quelqu'un, d'une personne réelle. L8 "Oh..." apostrophe > les effets du besoin sont personnifiés L10 "l'entité pure", "le guetteur silencieux"; L11 "l'être froid et calme", "le danseur du clair de lune"> personnification du besoin. L12-13 "l'être qui raillait et riait" >redondance, allitération, voir même un hiatus (succession de son disgracieux). Opposition entre deux personnalités

  C'est toi, ma maîtresse et ma soeur !  Et je sens, dans la nuit profonde,  De ta robe d'or qui m'inonde  Les rayons glisser dans mon coeur. LA MUSE Poète, prends ton luth ; c'est moi, ton immortelle,  Qui t'ai vu cette nuit triste et silencieux,  Et qui, comme un oiseau que sa couvée appelle, Pour pleurer avec toi descends du haut des cieux.  Viens, tu souffres, ami. Quelque ennui solitaire  Te ronge, quelque chose a gémi dans ton coeur ;  Quelque amour t'est venu, comme on en voit

bruits ». Dans La vie est ailleurs, la mère du poète jouit également du silence car elle n'a pas besoin de parler quand son amant la photographie, c'est un soulagement. Jaromil parle de Xavier, son double, en ces termes : « c'était un voyage d'hommes silencieux mués en un essaim d'oiseaux ». Dans ses rêves sur la mort il trouve le silence mais il y est heureux. Il sait l'apprécier car cet état symbolise les moments où il ne connaît pas la gêne et la confusion avec les filles ou le besoin de parler avec

suit son travail, mais sans intérêt (« elle venait à cette place, comme attirée par une force, et elle y restait, comme clouée », VI, p.46). À la première occasion, ils deviennent amants (« Ils n’échangèrent pas une seule parole. L’acte fut silencieux et brutal », VI, p.49). L’existence béate des deux amants se poursuit pendant huit mois. Mais, ayant abusé des congés, Laurent se voit interdire toute permission de sortie sous peine de renvoi. Les difficultés de rencontre entre les deux

gagne Il a sauvé son âme Cependant Dom Juan se place au dessus de Dieu en donnant sans recevoir (1ère tirade) 2)attitude de Dom Juan Prise de position: il est athée Mais cependant il provoque le ciel pour obtenir une réponse Dieu reste silencieux Dom Juan choisi le mal car ceux qui le choisissent n’obtiennent rien de Dom Juan 3)la morale de cette scène Ambiguïté. Dom Juan est généreux cependant il défie Dieu C’est pour cela que la scène fut censurée. Conclusion: cette scène n’apporte

sacrée du transport du courrier grâce auquel les hommes communiquent, raconte les épreuves subies au cours de l’initiation au métier et les accidents parfois mortels., Un autre thème important dans l’ouvrage est le désert un endroit magique, dur, silencieux, vide qui permet à l’homme de la découverte de lui-m^me Conte en particulier la tragique histoire d’un raid Paris–Saïgon L’importance du « courrier » Œuvres Courrier Sud (1928), Vol de nuit (1931) Pilote de guerre (1942), Lettre à un otage

« rectangle d’électricité » peuvent nous laisser penser que cette chambre est située face à une grande ville. Malraux donne un contraste entre la ville, espace vivant et lumineux et la chambre où rien ne se passe, rien ne bouge, tout est sombre et silencieux. Cette première scène se passe la nuit du « 21 mars 1927 ». On peut le justifier par les éléments journalistiques tel que « minuit et demi » écrit en italique ou par les différents termes utilisés tout au long du texte: « cette nuit » « nuit

traître lors de la montée d'Étienne sur le trône, aucun ne doute de sa piété. * Lire la suite Dans la mythologie nordique, Vidar (en vieux norrois Víðarr) est le dieu Ase de la forêt, de la vengeance et du silence (il est surnommé l'« Ase silencieux »). Il est le fils d'Odin et de la géante Gríðr. Vidar est l'un des dieux les plus puissants, après Thor. Bien qu'il soit discret dans les mythes, il tient un rôle capital le jour de la bataille prophétique du Ragnarökoù il venge la mort de son

personnages sont surnommés : le Vieux, Folcoche, Brasse-Bouillon, Chiffe, Crapette. Face à une mère tortionnaire, à un père plus lâche qu’aveugle, les enfants ne grandissent pas, les précepteurs terrorisés se succèdent, les échanges se tissent de défis silencieux, les sens s’aiguisent, le machiavélisme prospère dans une lutte sourde et exaspérée, l’atmosphère est empoisonnée comme la nourriture, jusqu’au passage à l’acte : accident, fugue, tentative d’assassinat. « Je ne suis pas ton enfant… t’es moche