Le Socialisme En Europe Au Xixeme Siècle

(Autriche, 1889- 1992) | Jacques RUEFF (France, 1896-1978) | Pierro SRAFFA (1898-1983) |   |   |   | Alfred SAUVY (France 1898-1990) | Gunnar Karl MYRDAL (Suède, 1898-1987) NOBEL 1974 | Bertil OHLIN (Suède 1899-1979) | ÉCONOMISTES DU XXème siècle | Roy HARROD (GB, 1900-1978) | Simon KUZNETS (Nobel 1971) (Ukraine, 1901 - ÉUA, 1985) | Theodore SCHULTZ (ÉUA, 1902- ?) Nobel 1979 |   |   |   | Joan ROBINSON (GB, 1903-1983) | François PERROUX (France, 1903-1987) | Jan TINBERGEN (Hollande, 1903-1994)

Devoir SemestrielLe cinéma indien et l’Occident Labiadh Maya Faculté des Sciences Historiques Licence 3 Semestre 1 Enseignant responsable: Séverine Antigone Marin Université de Strasbourg 2021-2022 1Sommaire Introduction 3 I. L’ambivalence : L’histoire du cinéma indien entre indépendance et dépendance 4 A. Les origines : du théâtre antique à l’arrivée du cinématographe 4 B. L’après-guerre ou l’éveil de l’industrie du cinéma indien 7 C. Du nouveau cinéma indien des années 50 à aujourd’hui 9 II. L’affirmation

(Pascal Boniface). Cette domination se fait par la victoire, l’hyper-performance des athlètes, l’importance médiatique dont ils jouissent, l’équipe et le territoire associé. Cette domination est connue depuis bien longtemps puisque, il y a presque un siècle, une presse sportive allemande écrivait (1913) : « L’idée olympique de l’ère moderne symbolise une guerre mondiale qui ne montre pas son caractère militaire ouvertement, mais qui donnent à ceux qui savent lire les statistiques sportives un aperçu

INTERNATIONALES Les premières attestations de la diplomatie se retrouvent dans l'échange de cadeaux somptueux. Ce lien entre diplomatie et commerce remonte à l'Âge du bronze comme le montre les cadeaux en signe d'amitié dans les épopées homériques8. Europe En Europe, la diplomatie commence avec les premières Cités-États dans la Grèce antique. Les diplomates étaient alors envoyés pour des négociations spécifiques et revenaient immédiatement une fois leur mission conclue15. Les diplomates étaient généralement

Le Grand Paris va jusqu’au Havre. Il dépasse donc le cadre administratif. L’axe « Transports et mobilité » est l’un des quatre thèmes de la consultation internationale lancée sur le Grand Paris. Il s’agit de faire de Paris une « métropole du XXIème siècle » (ou de « l’après Kyoto) privilégiant une gestion durable des déplacements. Dix projets d’architectures : les grandes lignes Chaque projet fait des propositions singulières mais trois axes émergent : -recréer des noyaux urbains denses à

une solution relativiste qui s'oppose au dogme, au code absolu médiéval : la « théocratie » a été remplacée par l' « ère relativiste de Descartes » [KUNDERA (19)]. « Nous considérons comme roman le récit post-épique qui finit de se constituer en Europe vers la fin du moyen âge avec la dissolution de la dernière communauté européenne, à savoir l'unité médiévale fondée sur l'économie naturelle fermée et dominée par le christianisme » [ KRISTEVA (12) p.16] « A chacun sa vérité. Le roman sonne le

par les courants de pensée économiques dont les points de vue diffèrent. A partir du XVII° siècle, 3 courants de pensée dominent : • Le libéralisme • Le socialisme (19° siècle) • Le keynésianisme (20° siècle) I) LE LIBERALISME • Les classiques auteurs XVIII° et XIX° siècles (fondateurs) - Adam Smith (1723 – 1790) - David Ricardo - Jean Baptiste • Les néo-classiques fin XIX° jusqu’au XX° siècle - Léon Walras (concurrence pure et parfaite) A) Le Contexte 1) Caractéristiques

MARS 2011 LA CREDIBILITE POLITIQUE DU GEANT CHINOIS : FREIN OU ANECDOTE A LA RECONNAISSANCE D’UN LEADER MONDIAL ? Au début du 19e siècle, Napoléon aurait prédit « quand la Chine s’éveillera, le monde tremblera ». Aujourd’hui, la prophétie semble se réaliser, la Chine faisant trembler la scène internationale en tant que deuxième puissance mondiale passant en 2010 devant l’ancien leader asiatique ; le Japon, et le premier pays exportateur prenant la place de l’Allemagne. L’attention du

Le monde occidental moderne va procéder à un retournement axiologique consistant en un changement de valeur. On va valoriser le travail, la technique, l’individualisme. 3) L’économique chez PLATON, XENOPHON et ARISTOTE : * PLATON où le socialisme aristocratique, aborde l’économie comme gestion des biens et des personnes. Il défend l’idée d’une société divisée en 3 classes (magistrat/philosophes, gardiens et travailleurs/producteurs) où le droit de propriété n’est réservé qu’à la classe

 DANS  LES  RÉGIMES  TOTALITAIRES      PROBLÉMATIQUE  :     QUEL  EST  LE  RÔLE  DE  L'ART  DANS  LES  RÉGIMES  TOTALITAIRES  DE   LA  PREMIÈRE  MOITIÉ  DU  XXE  SIÈCLE  EN  EUROPE?   BRUNE  POUGET   BAPTISTE  CARRATERO   LEAH  MARX      "La  terrifiante  originalité  du  totalitarisme,  ne  tient  pas  à  ce  qu’une  nouvelle  «  idée  »  soit