Le Soleil A Travers Les Civilisations

pour les étudiants de l’architecture Par le biais d’une approche historique, interdisciplinaire et contextuelle, ce cours permettra aux étudiants d’appréhender la complexité de l’art et de l’architecture, vu leur nature à la fois physique, sociale et intellectuelle, liée à un contexte culturel, social, politique, religieux et philosophique. Il est très important pour les étudiants d’architecture de forger un goût et une culture artistique, d’entretenir un rapport sensible avec le visuel et

l’universalité…………………….....56 CHAPITRE I : L’amour de la culture……………………………………...58 3-1-1- La lutte culturelle……………………………………………..59 3-1-2- Le dialogue des cultures……………………………………...64 3-1-3- La francophonie………………………………………………67 CHAPITRE II : La civilisation de l’universel ……………………………..70 3-2-1- La participation de l’Afrique-mère…………………………...71 3-2-2- Enracinement et ouverture…………………………………....75 3-2-3- La mondialisation…………………………………………….79 CONCLUSION GENERALE……………………………………...83 BIBLIOGRAPHIE GENERALE……………………………………………87

d'énergie qui se renouvelle assez rapidement pour être considérée comme inépuisable à l'échelle de l'homme. Les énergies renouvelables sont issues de phénomènes naturels réguliers ou constants provoqués par les astres, principalement le soleil (rayonnement), mais aussi la lune (marée) et la terre(énergie géothermique). Aujourd'hui, on assimile souvent les énergies renouvelables aux énergies propres, mais il faut a priori les distinguer bien que certaines énergies soient renouvelables et propres.

Introduction : a plusieurs reprises apparaît dans les " fleurs du mal " le thème du voyage. Il s'accompagne de la définition d'un lieu privilégié, refuge, consolation, univers de bonheur. Baudelaire semble mener une quête inlassable pour échapper au sentiment de spleen (angoisse, désespoir), d'ennui profond et mélancolique qu'il éprouve intensément. On découvre ainsi ce texte musical et apaisant de l'invitation au voyage, poème extrait de la section spleen et idéal, il appartient plus précisément

 « [...] Parmi tous ces résultats positifs, dus à un ensemble de causes et d'événements dont les croisades représentent l'aspect militaire (mais indissociable du social et du religieux [...]) il faut faire un sort particulier à la découverte progressive de l'Autre par les chrétiens d'Occident.    La découverte a-t-elle été réciproque ? Il faut souligner d'emblée que chrétienté et Islam n'étaient pas sur la même ligne de départ en ce qui concerne la connaissance de l'Autre : le Prophète lui-même

Justification du maquillage 8 1) Recherche des motifs 8 2) Signification des couleurs 8 3) Accessoires 9 Conclusion 10 Introduction La culture Egyptienne, est le thème que j’ai choisi afin de réaliser un maquillage artistique dans le cadre de l’art appliqué à la profession. L’Egypte étant réputée pour être un pays fascinant par ses couleurs, sa culture et tous ses monuments et ma mère étant fan du sphinx, j’ai eu envie d’approfondir mes recherches et découvrir toutes les richesses de ce pays. Tout d’abord

Jean-Pierre Vernant Du mythe à la raison. La formation de la pensée positive dans la Grèce archaïque In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 12e année, N. 2, 1957. pp. 183-206. Citer ce document / Cite this document : Vernant Jean-Pierre. Du mythe à la raison. La formation de la pensée positive dans la Grèce archaïque. In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 12e année, N. 2, 1957. pp. 183-206. doi : 10.3406/ahess.1957.2623 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1957_num_12_2_2623

des jours, …). Son sens de la provocation, ses convictions, son intransigeance, son humour corrosif et une imagination poétique sans bornes en font une des figures marquantes de l’après-guerre. Il revendique le droit à la légèreté humoristique, à la contradiction, à l’anarchisme, à l’individualisme. Cet auteur disparu prématurément, laissant derrière lui une œuvre moderne et insolite, véritable patrimoine dont les générations suivantes n'ont cessé de s'inspirer. Situation du poème Vian entre

par le crâne) est à mi chemin entre la vie, courte, (représentée par le sablier, symbole du temps qui passe), et l’amour (représentée par la fleur). Cette i t C tt peinture représente cette anthologie poétique. E é t tt th l i éti En une image comme en un poème, les sentiments, la vie et la mort sont réunis. 2 Listes des œuvres retenues et leurs auteurs : • « Je n’ai plus que les os… » – Pierre Ronsard CONCLUSION La mort est en effet une réalité qui nous rattrape tous à  un moment ou un autre

historique :A partir du XVe siècle, de nombreux changements bouleversent l’Europe1450 : Gutenberg invente l’imprimerie améliorant ainsi la diffusion des connaissances1492 : Christophe Colomb découvre l’Amérique 1520 : Magellan effectue le 1er tour du monde ce qui permet de prendre conscience de nouveaux peuplesCopernic défend la théorie de l’héliocentrisme (la Terre tourne autour du soleil) et apporte ainsi de nouvelles croyancesRenaissance