Le Son Du Cor Verlaine

l'intouchable incarné par le poète, le prophète, le noble, Satan et le soldat. Sa poésie est empreinte d' un engourdissement hautain, qui s' exprime en vers denses et dépouillés, souvent riches en symboles, annonçant la modernité poétique de Baudelaire, Verlaine. Extrait du poème « le Bal » de Vigny (vers 17 au 36) Dansez et couronnez de fleurs vos fronts d’albâtre ; Liez au blanc muguet l’hyacinthe bleuâtre, Et que vos pas moelleux, délices d’un amant, Sur le chêne poli glissent légèrement ;

que les romans de l’écossais walter Scott viennent de mettre à la mode (Ivanhoé en 1819) ainsi, le poète nous sert une nouvelle, version de la chanson de Roland dans l’un de ses plus célèbre poèmes Poèmes antiques et modernes Le cor J’aime le son du cor, le soir, au fond des bois, Les destinées(1838-1863) La mort du loup « J’aime ceux qui se résignent sans gémir et porte bien leur fardeau » disait Vigny avant de développer dans les onze poèmes des destinées toute la condition de

une description objective. C'est au contraire à la suggestion que s'attacheront ces jeunes poètes qui partagent encore du Romantisme le pessimisme désabusé : Charles Cros, René Ghil, Jules Laforgue qui s'appelleront d'abord Décadents, pour saluer Verlaine, qui affectionnait ce mot, leur figure de proue, puis accepteront d'être fédérés sous la bannière du Symbolisme. Ce mot est proposé par Jean Moréas (poète fondateur justement, de ce mouvement )qui utilise ici l'étymologie du mot symbole (« jeter

l'âme, résumant tout, parfums, sons, couleurs, de la pensée accrochant la pensée et tirant.» Mais c'est en Verlaine que les Symbolistes salueront leur chef de file, en raison d'une écriture dont l'Art poétique (1874) prescrit les règles : « Car nous voulons la Nuance encore, Pas la Couleur, rien que la nuance ! Oh ! la nuance seule fiance Le rêve au rêve et la flûte au cor ! »

la recherche d'une langue qui soit « de l'âme pour l'âme, résumant tout, parfums, sons, couleurs », Mais c'est en Verlaine que les Symbolistes salueront leur chef de file, en raison d'une écriture dont l'Art poétique (1874) prescrit les règles : « Car nous voulons la Nuance encore, Pas la Couleur, rien que la nuance ! Oh ! la nuance seule fiance Le rêve au rêve et la flûte au cor ! » OriginesEn littérature, le mouvement du symbolisme trouve ses origines dans Les Fleurs du mal (1857) de Charles

2 Fiche B Le contexte littéraire Concepts 1. Ambiguïté Rêverie Ambivalence Exemples « Est-elle brune, blonde ou rousse ? – Je l’ignore » (v. 9), « Mon rêve familier » de Verlaine « Je fais souvent ce rêve étrange et pénétrant / D’une femme inconnue, et que j’aime, et qui m’aime » (v. 1 et 2) (« Mon rêve familier » de Verlaine) Entre « Spleen » et « Élévation » de Baudelaire « Où l’Espérance, comme une chauve-souris, / S’en va battant les murs de son aile timide / Et se cognant la tête à des plafonds

voiles C'est le grand jour tremblant de midi, C'est par un ciel d'automne attiédi Le bleu fouillis des claires étoiles! Car nous voulons la Nuance encor, Pas la Couleur, rien que la nuance! Oh! la nuance seule fiance Le rêve au rêve et la flûte au cor ! Fuis du plus loin la Pointe assassine, L'Esprit cruel et le Rire impur, Qui font pleurer les yeux de l'Azur Et tout cet ail de basse cuisine ! Prends l'éloquence et tords-lui son cou ! Tu feras bien, en train d'énergie, De rendre un peu la

du latin actio : ce que fait quelqu’un, fait d’influencer, activité, combat, intrigue, titre négociable. Verlaine, « Art poétique » p. 282OBJECTIFS ET ENJEUX– Découvrir l’originalité et la nouveauté de Verlaine.– Montrer les caractéristiques d’un art poétique qui est à la fois théorie et application de sa théorie. LECTURE ANALYTIQUE Une conception de la poésie Ce que refuse Verlaine et par quels procédés :– une poésie satirique, polémique (v. 17-20)  ;– une poésie usée (v. 20)  ;– une poésie

le sujet essaie de refouler, si l’on suit la théorie psychanalytique de Freud. Parler pour ne rien dire, ce serait se mentir à soi-même, se payer de mots pour tromper son angoisse par un doux et inoffensif bavardage. On pourrait lire le poème de Verlaine « Birds in the night » comme une forme de logorrhée verbale où le poète réécrit son histoire, se dédouane de toute responsabilité en se présentant comme une victime et un amant malheureux, alors qu’il a une grande responsabilité dans l’échec de son

ayant bu trente ou quarante chopes, Et me recueille, pour lâcher l'âcre besoin : Doux comme le Seigneur du cèdre et des hysopes, Je pisse vers les cieux bruns, très haut et très loin, Avec l'assentiment des grands héliotropes. Paris : (Verlaine) Paris n'a de beauté qu'en son histoire, Mais cette histoire est belle tellement ! La Seine est encaissée absurdement, Mais son vert clair à lui seul vaut la gloire. Paris n'a de gaîté que son bagout, Mais ce bagout, encor qu'assez immonde