Le Sport Une Métaphore De La Guerre

du mot qui renverrait à un sens plus concret. Dans son article, la « mythologie blanche » (1972), Derrida montre que les métaphores comme l’expression « la pensée claire », utilisée par Descartes et par toute la philosophie occidentale, cette métaphore est tissée dans le texte de Descartes mais qu’elle est une métaphore originaire, qu’on ne peut faire que parler par métaphore, c’est à dire par transport de sens. Puisque jamais un sens n’est concret. Par ex, parler de couleur chaude est parler métaphoriquement

avant que le terme Shoah ne s'impose dans le monde. La littérature de la Shoah commence, avant même l'anéantissement dans les camps de concentration et d'extermination, dans les ghettos où sont entassés les Juifs de toute l'Europe allemande. Après la guerre, la Shoah est devenu un objet littéraire et philosophique de premier plan. Les textes de la Shoah se heurtent à la difficulté de raconter un événement sans précédent, avec des actes parfois tellement horribles qu'ils instillent chez les auteurs la

sociologue mais aussi pédagogue puisqu'il veut aussi donner des conseils sur les bonnes et les mauvaises manières de faire. Cette vision normative de la socialisation s'explique en partie par cette double casquette de sociologue et de pédagogue. 2) La métaphore de l'hypnose. L'état ou se trouve le sujet hypnotique est passif. L'enfant serait un être passif, il ne choisit pas les règles du jeu. Il peut potentiellement jouer dans une certaine mesure mais les règles lui sont imposés. L'ensemble des normes

se disputent sur le gazon l'honneur minuscule d'être champions de la balle au pied. Voilà bien la différence entre le singe et le footballeur. Le premier a trop de mains ou pas assez de pieds pour s'abaisser à jouer au football. Le football. Quel sport est plus laid, plus balourd et moins gracieux que le football ? Quelle harmonie, quelle élégance l'esthète de base pourrait-il bien découvrir dans les trottinements patauds de vingt-deux handicapés velus qui poussent des balles comme on pousse un étron

l’avortement, le fascisme… Contexte (historique, social, artistique …) Après 1974, période de Guerre froide, les Etats-Unis sont affaiblis par leur échec au Vietnam alors que l’URSS étend son influence notamment en Afrique. L’URSS soutient l’Ethiopie en guerre contre la Somalie à propos du plateau de l’Ogaden que l’armée somalienne doit évacuer. La Somalie est battue et le pays sombre dans la guerre civile. Les mouvements de population vers d’autres pays pour fuir les zones de conflit et la misère

ainsi qu'une métaphore de la modernité qui dans tous les domaines, de la manipulation génétique à la conquête de l'espace, joue avec l'utopie d'une « surhumanité ». – Vincent Troger (1) Le sport dans toutes ses facettes est un miroir de notre société. Nous l'avons vu avec la religiosité du sport, la sacralisation des lieux et trophées, l'affrontement comme placebo à la guerre, l'affirmation nationale et identitaire, le tribalisme, etc. Je questionne maintenant un autre pan du sport que les compétitions

causé la surprise générale en remportant de justesse sa rencontre de qualifications contre la redoutable formation sénégalaise. Bien que la participation de la Somalie aux championnats mondiaux fût une grande source de fierté pour les amateurs de sport au pays, à deux semaines du début de la compétition, la seule équipe africaine à s’être qualifiée dut faire face à de nombreuses difficultés. Un matin, les quatorze joueuses s’étaient rendues au gymnase de Mogadiscio où elles avaient l’habitude de

Devenir monde des organisations (la planète ne regroupe que des organisations) Devenir organisation du monde (nous sommes toujours dans une organisation) Organisation : club de sport, entreprise publique, gouvernement, association, entreprises… Dans ces organisations il y a du management. Ex : le club de sport du village utilise la même logique qu’une entreprise (logistique transport, récupération cotisation). On assiste à une «  managerialisation » du comportement privé, de l’ensemble des

Football et société en région parisienne Une histoire sociale du football ouvrier Nicolas Ksiss Université de Paris XIII sport travailliste7, notamment d’aborder différemment ses spécificités en tant qu’organisation de masse. Le recourt aux activités sportives à des fins de propagande, voire localement au service du militantisme politique ou syndical de proximité, en constitue la facette la mieux connue8. De la sorte avant 1914, le football qui se dit nominalement socialiste, demeure soumis au calendrier

LES CULTURES SPORTIVES 1 Références : Christian Pociello Editions « PUF » 1995 3 Problématique 2 Mots-clé :cultures sportive Le sport est un objet scientifique polysémique et légitime, en ce qu’il peut être révélé, dans une approche systémique et encyclopédique, à travers un double système de relation : un système de cohérence interne des pratiques, consommations, spectacles, images, représentations et mythes sportifs ; et un système établissant une congruence externe entre les produits