Le Statut De La Femme Au 19eme Siecle

sont mal vu car ils détournent l’individu de la vérité et l’amène à l’illusion. Pour Platon seul la poésie peut être reconnue car elle est apollinienne. Rappel sur la conception aristocratienne de l’art : Il reproche à Platon de ne pas donner un statut à ce qui change chez l’homme. Aristote va remplacer la théorie du dualisme platonien un autre consepte « l’essence ». Pour lui ca correspond a une réalité dédoublée, qui réunit l’être et le devenir de l’être, l’essence se décompose d’une matière et

[pic] Histoire des Arts La libération de la femme [pic] 3ème C Introduction : Aujourd'hui, en 2011, le féminisme est encore sur tous les fronts (violences, inégalité de salaire…) et si le MLF (Mouvement de Libération de la Femme ) fête son 40ème anniversaire et qu’il se réunit deux fois par mois c’est qu’il y a toujours des choses à changer. Mais la société a beaucoup évolué, et c'est grâce à cela que de nouvelles idées émergent, et que les préoccupations évoluent, laissant deviner

dramaturge français et critique du 19ème siècle, considéré comme l’un des plus éminents poètes de son époque, il découvre le talent d’Arthur Rimbaud et devient son mentor. Il s’inscrit dans le romantisme, mouvement littéraire qui s’oppose au classicisme par l’exaltation de la liberté et considère le « moi » comme valeur absolue. Avec son poème « la cigale et la fourmi », Théodore de Banville parodie une fable de Jean de la Fontaine, fabuliste du 17ème siècle, intitulée « la cigale et la fourmi »

suffisant ». En quoi cette formule de Zola peut-elle se relier aux nouvelles du recueil ? Traditionnellement, le roman, jusqu’au 19ème siècle, nous propose des personnages exemplaires, aux qualités physiques et psychologiques exceptionnelles et provoquent notre admiration, nous font rêver. Ce sont des modèles à imiter. Zola, grand écrivain français du 19e siècle, chef du file du Naturalisme, a déclaré : « Le premier homme qui passe est un héros suffisant ». Cette affirmation va à l’opposé de

Principe du suffrage universel masculin ( Fin du 18°siècle , posé durant la periode revolutionnaire , dans la constitution de 1793 ) distinction entre citoyens passifs et actifs La constitution n est pas appliquée donc le principe est posé mais il faut attendre 50années pour qu'il soit mis en place Enclenchement , Diffusion de ce suffrage à la sortie de la Gr Mondiale Phase d'execution longue Democratisation inevitable ( pensée du 19eme siecle )Alexis Tocqueville Considere que la democratie correspond

scientifique pour l’expliquer. L’écrivain prend-il directement part aux débats politiques, sociaux de son époque ? Des textes sont-ils marqués par ces données idéologiques, Si oui, lesquels ? Émile Zola, tout comme de nombreux auteurs du 19ème siècle, s’inspire directement et prend clairement part aux débats politiques et sociaux de son époque. En effet, son œuvre littéraire Les Rougon-Macquart s’instaure sous le régime du Second Empire ce qui permet à l’auteur de créer un véritable constat

remparts …). Pendant longtemps, l’Architecture n’avait à faire seulement au sacré et au pouvoir. Cette demande a considérablement évolué et s’est aussi élargie. Elle s’est diversifié en matière d’habitat et s’est élargie socialement à partir du 19ème siècle. La diversification concerne tous les aspects de la vie (l’éducation, les services, l’artisanat, la culture. Ce qui fait qu’aujourd’hui la demande est très large et très complexe. L’Architecture doit donc s’intéresser à la société d’aujourd’hui

homosexuel ? Plan : 1) L’homosexualité dans l’Europe a) Historique Pendant la seconde moitié du XVIII° siècle, la religion avait une place très importante dans la vie quotidienne de toute la population. Elle régissait la vie du peuple et il agissait en conséquences... Il est explicitement écrit dans la Bible: "Tu ne coucheras point avec un homme comme on couches avec une femme. C'est une abomination. " Nous pouvons donc voir à travers cette unique phrase qu'à l'époque, être homosexuel

la conception du travail La notion de travail aujourd’hui est caractérisée par des critères d’ordre économique. Le travail est l’activité d’un homme déployé en vue d’un résultat utile. Cette vision était déjà dominante au début du 20ème siècle. «Le travail est l’emploi que l’homme fait de ses forces physique et morale pour la production de richesse et de service. Pour lui, sur le plan technique, le travail est un facteur de la richesse, un des facteurs de la production » ; Colson

A) Le travail de la femme avant la seconde guerre mondiale. Au 18eme siecle : De façon générale, le travail féminin de l’époque est largement décrié. Les ouvriers eux-mêmes y devinent une concurrence voire sans doute une menace sur leur propre emploi en prolétarisant davantage encore leurs activités. Beaucoup aimerait les renvoyer au foyer. C’est aussi l’opinion des femmes qui ne travaillent pas à l’extérieur, notamment celles issues de la bourgeoisie et qui tiennent à revaloriser les tâches de