Le Statut De La Femme Au 20e Siècle

Même si chaque auteur a sa spécificité, il ressort de la plupart des conceptions trois caractères : - un bien est utile - un bien a une valeur économique - un bien est susceptible d’appropriation. 1) L’utilité du bien. Au XVIIIe et XIXe siècles, l’utilité était bien au cœur de la définition juridique du bien en doctrine. L’exemple de PORTALIS qui est l’un des quatre rédacteurs du Code Civil qui a dit « les choses ne seraient rien pour le législateur sans l’utilité qu’en tire les Hommes »

D’ORLÉANS SERVICE CULTUREL ET PÉDAGOGIQUE Niveaux conseillés : cycles 2 et 3 de l’école primaire, collèges et lycées La nature morte du XVIe siècle au XX e siècle Le terme de "nature morte" est donné aux tableaux qui représentent des objets et des choses inanimées telles les fleurs, fruits, légumes, gibiers ou poissons. Jusqu’au 17e siècle, on parle de "nature reposée", de "choses mortes et sans mouvement", de "vie immobile"

solidarité peut ne pas être spontanée, et pire, la famille était un lieu où l’on échappait aux règles de la société. Il y avait une sorte de concurrence entre la famille et la société. Immixtion de l’État dans la famille (école obligatoire). Ex : 20e siècle  Étatisation de la famille : éducation, protection des mineurs, la politique familiale (allocations familiales, aides aux familles nombreuses…). Il y a ainsi un concours entre ces 2 cellules, famille et État. Et ce concours est aggravé par le rétrécissement

EVOLUTIONS DE L’ENTREPRISE ET DU CAPITALISME, DEPUIS LA FIN DU XIXème SIÈCLE. - Le capitalisme est un système dynamique dont les transformations assurent la pérennité. L’entreprise en réunit les éléments constitutifs; c’est en son sein que l’accumulation est mise en oeuvre, que les profits sont dégagés. Les transformations de ces deux systèmes sont donc profondément liées. - entreprise : «institution cardinale du capitalisme» pour François Perroux, Le capitalisme, 1951, elle incarne le système

personnes « ignorantes ». De plus, il est courant que des pompiers, Hommes étant le plus proche des livres, se mettent à lire des livres. En parallèle, la réaction de certaines personnes, notamment les femmes invitées dans le salon de Montag par sa femme, face à la poésie, malgré leur rejet, dénote que les mots ont toujours une emprise sur elle. La principale entrave à la lecture n’est plus la destruction des livres ou leur interdiction, ni même les menaces de représailles, mais l’absence de code pour

mettre la pression au pv royal, ils vont assiéger Paris avec pour but de mettre en place à un rapport de force. Cela aboutit à la paix de Longjumeau en mars 1568. Dès 68, les chefs protestants c’est Condé, Coligny et Jeanne d’Albret reine de Navarre femme d’Antoine de Bourbon et la mère d’Henri IV. Les chefs protestants ne se réunissent à la Rochelle, elle va alors devenir la capitale protestante pour la suite des opérations.Le début de la 3e guerre de religion de 68 à 70 : guerre la plus importante

1. Aufklärung (1720–1785) Le 18ème siècle est dominé par un mouvement de pensée que l’on appelle l’Aufklärung (Siècle des lumières en France; en all. ce mot signifie ≈ “éclairement, clarification”). Son but est de créer une société qui permette à tous les hommes d’atteindre au bonheur terrestre (irdische Glückseligkeit). C’est pourquoi on essaye de se libérer de toute forme de dépendance (die Abhängigkeit) spirituelle et politique. En 1783 le philiosophe Immanuel Kant caractérise l’Aufklärung comme

confronté à une contrainte externe peut fuir, contourner ou se rebeller contre la règle ; ou bien rechercher la meilleur manière de s’incliner à la règle. Le rôle, est l’ensemble des comportements qui est attendu d’un acteur social, en fonction de son statut, de sa position dans la société. L’habitus renvoi à des prédispositions du passé qui vont permettre à l’individu d’intérioriser des comportements, des règles, et qui s’accumulent au fur et à mesure de notre vie. Ce sont des dispositions structurantes

Chapitre 1 : LE SENS DE L’HISTOIRE. (Histoire, développement et progrès) On ne comprend rien aux sociétés si elles ne sont pas recadrées dans l’histoire. Première niveau d’analyse : On va décrire l’évolution des sociétés, de nos pays sur plusieurs siècles (comme en cours d’histoire économique). ( On sera dans le descriptif. Deuxième niveau d’analyse : on va faire une démarche d’interprétation, on va interpréter l’évolution des sociétés dans l’histoire. ( On sera dans le prescriptif. Pour les

civil. Mais bien sûr il y avait quelques textes qui avaient vocation à s’appliquer à l’ensemble du royaume (ex : l’ordonnance de Colbert sur la marine de 1681). Il y avait des ordonnances équivalentes de loi sur les successions, à partir du 18ème siècle, qui elles aussi s’appliquaient uniformément à l’ensemble du territoire du royaume. Après ce qu’on appelait la formalité de l’enregistrement de ses textes par les parlements qui était les principaux tribunaux du royaume. Le code statufie le droit