Le Statut De La Femme Dans La Litterature De Xx

Université Lumière - Lyon 2 École doctorale : Lettres, langues, linguistique, arts Équipe de recherche : Passage XX-XXI La quête identitaire dans le théâtre de Yasmina Reza Par Thakaa MUTTIB HUSSEIN Thèse de doctorat en Lettres et Arts Sous la direction de Bruno GELAS Présentée et soutenue publiquement le 6 juillet 2009 Composition du jury : Bruno GELAS, Professeur des universités, Université Lyon 2 Jamil FATTOUHI, Professeur d’université, Université de Mustansiriya Claudette ORIOL-BOYER, Professeur

La littérature ou le reflet de la société française Les liens littéraires, historiques et sociologiques dans trois romans contemporains : Meurtres pour mémoire, Le gone du Chaâba et Chroniques d’une société annoncée Laura de Haan (s1547828) Mémoire de fin d’études Sous la direction de Mme dr. A.M. Guinoune Département de langues et cultures romanes Université de Groningen, juin 2010 Table des matières Introduction 4 I Cadre théorique 1 Qu’est-ce que la littérature ? 2 Le rôle de la littérature

retour sur des événements passés. C'est donc une anachronie. L'analepse manifeste un décalage entre l'ordre des événements dans la narration et l'ordre des événements dans le quasi-monde créé par le roman auxquels les premiers renvoient: Sa femme, plus âgée que lui, était une créole toujours belle et lente comme un après-midi de fin juin. Au début, on l'avait prise ici pour une sauvage, mais, pas du tout. Elle sortait, paraît-il, d'un couvent espagnol très célèbre qui donnait l'éducation

milieu de laquelle ils vivent. Dans ces conditions, comment rester Rom ?              Cette image misérabiliste  des Tsiganes immigrés et sédentarisés des zones urbaines est fort éloignée du cliché romantique qu'on avait d'eux, encore vers le milieu du XX° siècle. On les appelait encore des Bohémiens . Les roulottes tirées par des chevaux, le campement  à l'écart des villages, les hommes qui offraient de rempailler les chaises et qui, le soir, jouaient du violon, les femmes en robes bariolées qui vendaient

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 La relation ironiste, ironisé et observateur d’ironie......................................................................39
 La femme ...........................................................................................................................................40
 La synecdoque du jupon..................................................................................

VOLET I : LE MOYEN AGE I- NAISSANCE DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE 1- Un "Moyen Âge" littéraire ? L'expression de "Moyen-Âge" (inventée au début du XVIIe siècle par les humanistes pour qualifier la période qui s'étend de la fin du Ve siècle à la fin du XVe siècle) serait péjorative si elle n'était pas aussi usée. Elle est en tout cas significative du mépris dans lequel on a longtemps tenu cette époque de la littérature, gommée au bénéfice de la Renaissance, jusqu'à sa redécouverte par le XIXe siècle

l'école Voltaire dans Jeannot et Colin la pose avec une ironie certaine puisqu'après la lecture du texte, on se demande même à quoi sert l'école. Pendant des années, la sélection des élèves se faisait par le biais des humanités (langues anciennes, littérature et philosophie), maintenant, ces matières autrefois reines sont complètement délaissées au profit du monopole d'une éducation scientifique acharnée. Là encore, la question reste ouverte, le juste milieu serait peut-être une solution… mais un élève

de vice 03.02.1915 XV ex Nos étoiles 03.02.1915 XVI ex Dans un café à Nîmes 04.02.1915 XVII ex Rêverie sur ta venue 04.02.1915 XVIII ex Adieu 04.02.1915 XIX in Vais acheter une cravache 07.02.1915 XX in Les moutons noirs 07.02.1915 XXI in Sonnet du huit février 1915 XXII ex Poème du 9 février 1915 XXIII in Quatre jours mon amour 12.02.1915 XXIV ex De toi depuis longtemps 11.03.1915 XXV

philosophie, autant de choses qui lui paraissent indispensables à sa condition de gentilhomme. Il courtise Dorimène, amenée sous son toit par son amant, un comte autoritaire, qui entend bien profiter de la naïveté de Monsieur Jourdain et de Dorimène. Sa femme et Nicole, sa servante, se moquent de lui, puis s'inquiètent de le voir aussi extravagant, et tentent de le ramener à la réalité du prochain mariage de sa fille Lucile avec Cléonte. Mais ce dernier n'étant pas gentilhomme, Monsieur Jourdain refuse

L’image du juif du Marchand de Venise reprend donc les thèmes classiques de l’antijudaïsme issu du Moyen-Âge. 6 Exode XXI : « Si, des hommes ayant une rixe, l’un deux heurte une femme enceinte et la fait avorter sans autre malheur, il sera 22 condamné à l’amende que lui fera infliger l’époux de cette femme, et il l’a paiera à dire d’experts. 23 Mais si un autre malheur s’ensuit, tu feras payer corps pour corps ; 24 œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied ; 25 brûlure