Le Statut De La Femme Sous La Renaissance

Ces trois siècles sont caractérisés par deux faits majeurs. Premièrement, la civilisation grecque ne semble pas régresser sur tous les plans, par rapport à ce qui a précédé (monde des palais mycéniens) et par rapport à ce qui va succéder (renaissance du monde grec). Deuxièmement, en réalité, après un net recul du 11ème siècle, les 10 et 9ème siècles sont déjà une période féconde. Quels indices permettent de parler de recul ? NB : disparition du système palatial et des centres mycéniens

1998, mis à jour puis rééditer en 2007 L’auteur Platon (né à Athènes en 424/423 av. J.-C., mort en 348/347 av. J.-C) est un des philosophes majeurs de la pensée occidentale, et de l’Antiquité grecque en particulier. Son œuvre, essentiellement sous forme de dialogues, se présente comme une recherche rigoureuse de la vérité, sans limitation de domaine. Sa réflexion porte aussi bien sur la politique que sur la morale, l’esthétique ou la science. La confiance dans la capacité humaine de connaître

considèrent désormais les artistes à leur service comme des intellectuels. Si le statut des créateurs change de façon notable, leurs puissants protecteurs entendent utiliser l'art au profit de leurs ambitions tant privées que politiques, et imposent des projets grandioses. Nous sommes ainsi en droit de nous demander dans quelles mesures Michel Ange peut être considéré comme le maitre du sublime à l’époque de la seconde renaissance. Dans un premier temps nous verrons que le génie de Michel Ange se révèle

Commentaire Introduction : Ronsard, fils d'un chevalier, est né en septembre 1524 dans le Château de la Possennière, près de Vendôme. Pierre de Ronsard est une figure majeure de la littérature poétique de la Renaissance. Il est d'abord page de beaucoup d'aristocrates, dont le fils du roi François Ier. Il se destinait à la carrière de militaire et de diplomate, ayant déjà été secrétaire de l'ambassadeur Lazare de Baïf; mais une grave maladie le rend à demi-sourd; il doit donc réorienter son

L’islam et le statut de la femme Entretien avec Ghaleb Bencheikhlundi 15 novembre 2004, par Karima Goulmamine Pour Ghaleb Bencheikh, les passages du Coran « durs » contre la femme, concernant l’héritage, la polygamie ou le voile, sont obsolètes. Il n’y a, en matière de Code civil, aucune raison de se référer au Coran, affirme-t-il, dénonçant « ces façons de plier le religieux aux considérations politiques ». Le penseur considère que « le XXIe siècle sera féminin ou ne sera pas ». Et en appelle

années 1960 A/ Le Résistancialisme 1) Définition 2) Le consensus résistancialiste 3) Les communistes et les gaullistes au cours du mythe B/ La lente Renaissance de la conscience juive de la libération à la fin des années 1960 1) Mémoire patriotique de la déportation 2) L'attitude des juifs rescapés 3) La renaissance de la conscience juive II. Mémoire et histoire après 1970 A/ Le retournement de la mémoire après 1970 1) Le facteur déclencheur (documents 2-3 page 25)

définissant par l’obtention de l’égalité entre l’homme et la femme de celle-ci sur une longue période de temps. Pendant plusieurs longs siècles, les femmes n’étaient pas au même niveau de respect que les hommes. Elles n’avaient pas accès à l’éducation, aux professions, aux droits civiques et juridiques comme les hommes. En ajout, les premières Déclarations des droits des hommes ne concernaient aucunement les femmes. Celles-ci étaient longuement sous la surveillance excessive de leur mari. Pendant la révolution

« viaticum » (mot latin qui désigne les provisions de voyage). Mais dans une société où l’horizon était borné, la mobilité était réduite, et l’environnement était dangereux et hostile, sans agences de tourisme qualifiées, ni de Guide Vert Michelin sous la main, il semble quand même que les gens du Moyen Âge ne jouissaient pas moins que nos contemporains de leurs voyages. Certes, comme Jean Verdon nous affirme, « la plupart des déplacements concernent de courtes, voire de très courtes distances »

Cours 2: Histoire du XVIème siècle = renaissance et humanisme, courant religieux et guerres de religion. Introduction : Tableau. Glaive : symbole du pouvoirs militaire. Représentation d'un monarche qui porte un livre (naissance de l'imprimerie). Les personnages ont les yeux bandés : ignorance. On laisse le peuple du Moyen-Age. Renaissance : Au règne de François I, rupture avec le Moyen-Age, nouvel âge. Les lettres antiques renaissent. Rabelais, La lettre de Pantagruel à Gargantua (page 5).

-L'amélioration et l'extension de leur droits -La fin de l'oppression et des discriminations des femmes -Leur émancipation 2) Contexte Le féminisme apparaît en France sous la révolution, comme doctrine issue du siècle des Lumières et des salons des femmes de lettres du XVIIIème. Olympe de Gouges rédige, en 1791, une déclaration des Droits de la femme et de la citoyenne. Mais ces revendications d'égalité entre hommes et femmes ne sont pas entendues par les révolutionnaires. Le féminisme en France a été en