Le Statut De Rire Dans La Religion

femmes, » ces roulements d’yeux extravagants, ces soupirs ridicules, et ces larmes niaises qui font rire tout le monde » (scène 6). Une analyse enfin du rythme des scènes nous permet d’imaginer la vie donnée à la pièce par la gestuelle, par exemple dans l’acte I, scène 1. Les jeux de scène deviennent encore plus efficaces quand ils se transforment, pour reprendre la formule de Bergson dans le Rire, en « du mécanique plaqué sur du vivant ». Le public du théâtre, comme les enfants, pour évoquer à

Tartuffe par exemple, a ete qualifié d’injurieuse envers les devots et la religion ce qui a avalu a Moliere une censure de son oeuvre. L’Avare est un autre exemple de… Etant une comédie, cette piece a pour but de corriger les moeurs par l’amusement en nous divertissant, et donsc de ridiculise l’attitude de l’Avare par l’amusement. Dnas l’Ecole des femmes, Molire pose la question del’acces des femmes au sacoir, de leur statut au sein de la famille et dela societe, voire d eleur education a la sexualité

Sous le règne de Louis XIV, le Roi Soleil, le XVIIème siècle est marqué par de nombreux mouvement dont le plus fructueux est le classicisme, dans la deuxième moitié du siècle. De nouveaux sujets sont traités et l’humain commence à se détourner de la religion et à se poser de nouvelles question notamment grâce aux auteurs et philosophes.III/Personnages :Dom Juan : personnage principale de cette pièce, homme issu de l’aristocratie, distingué, hâbleur et charmeur, mais qui représente en fait l’hypocrisie

1534, en plein milieu d’un débat houleux au sein de l’Eglise. En effet, la période est marquée par l’émergence du courant évangéliste qui prône une approche critique des textes religieux. Pour Rabelais, la religion promue par les opposants des évangélistes, qui sont les Sorbonnards, est une religion fondée sur la superstition, la passivité du croyant et les rituels. En qualité d’ancien Moine défroqué, Rabelais entreprend de dresser le portrait d’un héros chrétien. Il s’agit de Frère Jean des Entommeurs

l'homme en donnant à ces derniers un air de supériorité. Nous tenterons de répondre à la problématique suivante : "En quoi cette scène expose une moralité concernant la place de la femme dans la société ?" Nous rappèlerons tout d'abord le statut des femmes au XVIIème siècle, puis nous développerons le fait que leurs conditions de vie fassent partie des moeurs de ce siècle, enfin nous expliquerons en quoi leur place est différente maintenant. I. La place de la femme à l'époque La

mode de vie : « laid de corps, inapte à tous les offices ». La deuxième phrase révèle qu’il dissimule à l’intérieur des qualités telles qu’il possède un statut quasi-divin : « une intelligence plus qu’humaine, toujours dissimulant son divin savoir ». Les deux phrases sont hyperboliques (adjectifs, énumérations). Socrate réalise l’association du rire et du vin càd que celui-ci réalise l’esprit pantagruélique. 2) Pourquoi est-il fait allusion aux « Silènes » en début de texte? La dualité du personnage

revenir, il va régler ses comptes avec Marsile, la France de Roland va pleurer. Personnage de Roland : très important, charismatique. Il reste humain : fanfaronnade, gaffes, etc. -> jeu sur les sentiments (finesse d'écriture). Pas trop encombré de religion et de chrétien. Très épuré, belle épopée, primitive. On ne sent pas trop l'exagération. Les origines de cette chanson : 1040 (première fois que le nom de Charlemagne y est associé) – 1150. Légende qui s'appuie sur des faits réels. La bataille de

droits que l'islam protège. La vie et les biens de tous les citoyens d'un état islamique sont considérés comme sacrés, que la personne soit musulmane ou non. L'islam protège également l'honneur des gens. Donc en islam, insulter les autres ou rire d'eux n'est pas permis. Le prophète Mohammed a dit: {En vérité, votre sang, vos biens et votre honneur sont inviolables.}1 Le racisme n'a pas sa place en islam, car le Coran parle d'égalité entre les hommes en ces termes: Ô hommes! Nous vous

s’organise autour de cinq grands thèmes d’étude, portant tant sur le fond que sur la forme de l’ensemble de l’œuvre. SOMMAIRE Fiche 1 › Le statut du narrateur Fiche 2 › Un récit témoin de son époque Fiche 3 › La structure narrative Fiche 4 › Étude des personnages Fiche 5 › Un roman de dérision critique p. 1 p. 3 p. 4 p. 5 p. 6 Fiche 1 Le statut du narrateur Objectif : > Faire comprendre à l’élève les différents rôles du narrateur (sa présence dans le récit, l’adaptation à son

virilité, annonce la mort du duc. « gratteur de papier, méchant poète » = termes très péjoratifs ; manque de talent de Lorenzo « l’ombre » utilisé 3 fois, = lâcheté de Lorenzo, il ne peut pas être dangereux puisqu’il n’est qu’une ombre. Mélange des religions monothéiste et polythéiste : Dieu ≠ Bacchus (Bacchus = Dionysos, le duc rappelle son goût pour les plaisirs de la chair, la fête et le vin. LE CARDINAL             « Si je craignais cet homme, ce ne serait pas pour votre Cour, ni pour