Le Suicide Montesquieu 76

religieux. Ils considèrent qu'une faute doit être réparée par une peine même si la peine est dépourvue d'utilité pour l'auteur de l'infraction. Thèse de l'utilité sociale : elle a été développée en réaction par rapport à la doctrine chrétienne par Montesquieu, Beccaria, Bentham,… La peine se justifie à partir du moment où elle sert à quelque chose L'intimidation préventive compte autant que la souffrance infligée à l'auteur de l'infraction. Un rapport entre la loi et l'individu "avertit par la loi et

les violer. Je ferais donc les lois si conformes aux intérêts des citoyens qu’ils croiront eux-mêmes plus avantageux de les maintenir plutôt que de les transgresser. »   Il s’agit du grand problème des relations entre les lois et les mœurs = Montesquieu dans l’Esprit des Lois pose la question de savoir si les lois doivent influencer les mœurs ou bien s’il faut faire des lois qui suivent les mœurs ? Cela reste un débat éternel. Le Tsar Pierre Le Grand occidentalisera les Russes en leur imposant

conjugalités Il est évident pr ns auj qu’on peut vivre en couple sans être marié. C’est évident auj, ça l’été absolument pas il y a 50 ans. En 62, 97% des couples étaient mariés. Auj, 2% des couples sont pacsés, 22% des couples vivent en union libre et 76% des couples sont mariés. Le mariage est de plus en plus concurrencé par d’autres formes de vie à 2 :   Union libre : deux pers qui partagent une même résidence sans être marié et sans être concubins. PACS (pacte civil de solidarité) : institué

politique, la liberté politique. La plupart des philo du 19e n’étaient pas démocrates – sauf Rousseau, qui affirmait l’égalité entre les hommes libres, il insistait sur la démocratie, le souverain, fruit de cette expression collective. A l’inverse Montesquieu avait comme modèle la monarchie britannique, reposant sur un système électif dont l’accès était limité à qqns. La monarchie artisto était l’aspiration de M pourtant regardé comme un des pères des LP. Et B. Constant, qui a porté les LP était favorable

justice arbitraire et parfois cruelle, des auteurs vont s’indigner pour avoir + d’égalité et de justice. Le premier mouvement est un mouvement dit de l’Ecole Classique puis au fur et à mesure du 18ème on va voir apparaitre d’autres idéologies. Montesquieu, Diderot, Rousseau. Le premier grand développement est le principe de Traité des délits et des peines qui énoncent 2 grandes choses : « La répression doit être utile, il faut incriminer, seuls les comportements qui causent effectivement un préjudice

est le seul qu'on en puisse excepter ; et malgré le talent de l'auteur, cette observation m’a toujours fait croire que le fonds en était vrai.» (lettre 33). Le roman épistolaire s’était imposé d’abord avec ‘’Les lettres persanes’’ (1721) de Montesquieu, œuvre qui mêle subtilement les réflexions philosophiques et politiques à des intrigues de sérail. Puis Samuel Richardson connut un succès immense avec ‘’Paméla ou la vertu récompensée’’ (1740) et ‘’Clarisse Harlowe’’ (1747-1748). Enfin, parut l’«Héloïse»

- La peine de mort dans le monde Pays abolitionnistes et nonabolitionnistes Plus de la moitié des pays du monde ont aboli la peine de mort en droit ou en pratique. En effet, selon les dernières informations recueillies par Amnesty International : ■ 76 pays et territoires ont aboli la peine capitale pour tous les crimes ; ■ 15 pays ont aboli la peine de mort pour tous les crimes sauf les crimes exceptionnels, tels que ceux commis en temps de guerre ; ■ 21 pays peuvent être considérés comme abolitionnistes

(page 120) dont Lucien lit, lors de « la solennité littéraire » organisée par Mme de Bargeton, ‘’La jeune malade’’, ‘’L’aveugle’’ (page 89), ‘’Les iambes’’ dont « la verve contre-révolutionnaire » fut applaudie (page 91), « la sombre élégie sur le suicide, enfin, la suave idylle intitulée Néére » (page 92). Mais « Lucien ne savait pas, le pauvre poète, qu’aucune de ces intelligences ne pouvait comprendre la poésie » (page 89), « qui exige une sainte attention » (« il doit se faire entre le lecteur

historiens retiennent surtout : – l’oppression coloniale et le travail forcé dans les mines et les plantations ; – l’effondrement des valeurs morales et religieuses des Indiens qui les poussent au désespoir : les sources témoignent de nombreux cas de suicides et d’infanticides ; – et comme principale cause les épidémies venues de l’Ancien Monde, la grippe, la variole, la rougeole, la peste pneumonique. Au XVIe siècle, la population indienne subit une chute vertigineuse puisqu’elle passe d’environ 26 millions

l'étendue, la justification de sa liberté. L'individu doit réfléchir à sa liberté sinon il reste en servitude auprès du maitre. La liberté s'apprend. Déf : « La liberté consiste non pas tant à faire ce que l'on veut mais à vouloir ce que l'on fait » Montesquieu. Ex : Je fume parce que je suis libre de le faire. Liberté avec conditions. En réalité, je fume parce que je ne peux pas m'empêcher de fumer. Donc la liberté s'inverse. Etre libre consiste à agir en fonction de sa volonté, de sa conscience et